Дальше разговор продолжился так, как и предполагала Мадока. Недовольство и жалобы на нынешнее правительство, хвалебные отзывы о партии, которая поддерживает клуб, и восхищение руководителем клуба.
– Нам нужно поговорить об этом в самое ближайшее время. Кстати, у нас на следующей неделе будет собрание, в четверг в два часа дня, ты свободна?
– У меня занятия в университете…
– Ой, да прогуляй их! В мире есть гораздо более важные вещи, чем какие-то уроки.
– Ой, тетя! Я кое-что хочу тебе сказать.
– Что же?
– Мне только исполнилось девятнадцать, я пока не могу голосовать[47].
В трубке на некоторое время повисло молчание.
– Алло, тетя?
– Ну ладно, тогда до скорого.
И внезапно звонок оборвался.
– Я так устала-а-а…
Положив трубку, Мадока села на пол. К ней тут же подошла заинтересованная Сидзука.
– Кто звонил?
– Тетя Мамико. Просила проголосовать за кого-то из ее клуба.
– Ах, снова? Если вспомнить, четыре года назад я получила от нее такой же звонок. Но в тот раз я бросила трубку посреди разговора. Она даже ни одной открытки на Новый год не присылает, а как только наступают выборы, тут же появляется, так что невелика потеря. Какой бы близкой она ни была родственницей, она всегда так отстраненна, даже возраст собственной племянницы забывает.
– Да я даже не расстроена.
– А я бы хотела, чтобы расстроилась. Есть такое выражение – «слепо верить», оно значит «ослепнуть от веры в Бога». Чем сильнее человек сам загорается какой-то идеей, тем больше его окружение начинает отдаляться от него, хотя он сам может этого и не замечать. И даже не пытается заметить. А когда замечает, начинает относиться к себе как к мученику, он полностью поглощен этой религией и уже совсем далек от своего окружения. Порочный круг.
Слова Сидзуки звучали язвительнее, чем обычно.
– Может, для нее самой это и миссионерская деятельность, но, если посмотреть со стороны, это не более чем агрессивный маркетинг. И если какие-то бытовые товары еще можно как-то использовать, то бесполезные лекции или брошюры даже как крышку унитаза не используешь.
– Агрессивный маркетинг?
– Когда тебя насильно убеждают купить то, что тебе совсем не нужно. Кто бы что ни говорил, это не очень честные продажи. А если посмотреть с другой стороны, так это вообще похоже на религиозное мошенничество.
Подобные рассуждения были очень в стиле Сидзуки, но с мошенничеством нельзя было не согласиться.
– Бабушка, а ты же вроде не религиозный человек…
На этот вопрос Сидзука неожиданно помотала головой.
– Вовсе нет. В нашей семье синтоизм передается по наследству. Ты же помнишь похороны дедушки?
– Ну тогда получается, что ты против буддистов?
– Нет, это не так. Я думаю, буддизм – это тоже прекрасная религия. И не только буддизм, но и христианство, и ислам, и индуизм, и иудаизм, и зороастризм тоже.
– Но ты же только что говорила про мошенничество…
– Не нужно смешивать религию и религиозные группировки. Религия – это в большинстве случаев полезное явление, которое помогает устранить тревоги и страдания людей, но, когда дело касается религиозных группировок, тут же происходят всякие разрушительные события. Для группировок и организаций очень важно продолжать существование и расширяться. Ради этой цели они часто продвигают теории, которых нет в изначальном учении. В прошлом были религиозные войны и охота на ведьм, а в нынешние времена случаются террористические акты, организованные сектами, и преступления «Аль-Каиды»[48]. Временами вера не только провоцирует ненависть, но и бывает опасна.
Разговор обещал быть долгим, поэтому Мадока подошла к столу и села напротив Сидзуки. Если слушать ее в таком положении, то любые ее нравоучения удивительным образом становятся похожи на рассказы.
– Это уже своего рода судьба всех религий. Религии, грубо говоря, можно разделить на две группы – мировые и национальные. Мировые религии выходят за рамки культурных и языковых различий и, становясь универсальным учением, распространяются по миру. Национальные религии формируют общее сознание среди отдельных народов и других объединений. То есть, родившись и проживая в каком-то месте, человек автоматически становится адептом этой религии. Например, синтоизм в Японии близок к национальной религии. У нас даже есть специальные понятия «местное божество», «местный прихожанин» – то есть у таких направлений обязательно есть и объекты для почитания, и последователи.
– Я поняла тебя.
– А в других религиях, напротив, нужно заниматься просветительской деятельностью, чтобы заполучить новых верующих. Для этого они преодолевают государственные границы, переплывают моря, воспевают величие своего верования в песнях и искусстве, устраивают собрания, раздают на улицах священные книги, вербуют адептов других религий, а тех, кто никак не хочет переходить к ним, беспощадно истребляют.
