Однако в начале 1970-х гг. был найден правильный путь, и количество членов начало быстро расти. Правда, в Раю все время подстерегал змей. Он действовал даже внутри самой партии против ее генеральной линии, точно так же как в свое время, согласно «Краткому курсу», происходило в КПСС. Вредители нагло утверждали, что они «обновляют» марксизм-ленинизм: «В поддержку этой так называемой линии на обновление праворевизионистское крыло и некоторые руководители ДСНФ заискивали перед студентами и интеллигенцией. Студенчество и интеллигенцию, а также их организацию СОЛ-ССС намеренно использовали в качестве орудия в руках обновленческого движения. Это предполагало подчеркивание положения интеллигенции как таковой и даже пренебрежение воспитанием верной рабочему движению и марксизму-ленинизму интеллигенции. Пренебрегали также идеологической борьбой за основы марксизма-ленинизма…»
В свое время, конечно, трудности были успешно преодолены, и в 1975 г. СОЛ — ССС, по словам своего председателя, был самой крупной политической студенческой организацией Финляндии, насчитывавший около 5500 членов. В нем было 40 коллективных членов, и он действовал даже в средних учебных заведениях. СОЛ — ССС был активным также и на уровне государственной политики, у него были тесные связи с прогрессивной интеллигенцией, и он издавал так называемую «Черную книгу», «свидетельства» которой были собраны выдержки из университетских учебников. На их основании требовали запрета обучения в антисоветском духе и преклонения перед империализмом. Таким образом, студенты требовали цензуры своих учебников и призывали соседнюю страну быть гарантом своих требований. Согласно пояснению СОЛа, как Парижский мирный договор 85, продиктованный когда-то Финляндии, так и Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимопомощи служили уничтожению антисоветизма в Финляндии, и студенты хотели контролировать соблюдение этих договоров.
В своей идеологической работе СОЛ — ССС стремился активизировать критику буржуазной и реформистской идеологии. В то же время это означало бдительную защиту марксизма-ленинизма от всякого рода отклоняющихся и искаженных идеологий, как учил молодежь Ленин», — писал Карлмакурки, ссылаясь на действительно сформулированную Лениным в 1903 г. резолюцию.
Имя Сталина Карлмакурки не упоминал вовсе, хотя, по сути, на протяжении всех 1970-х гг. СССР твердо стоял на сталинских позициях, и вся речь Карлмакурки со всеми ортодоксальным акцентами была как бы взята из «Краткого курса».
Маркс в свое время сказал, что история повторяется первый раз в виде трагедии, а второй раз в виде фарса. Финская борющаяся интеллигенция в 1970-х гг. осмелилась вступить на проторенную дорожку.
Таким образом, имя Сталина избегали упоминать, но зато СОЛ — ССС почитал Куусинена и клялся идти по указанному им пути. Этот путь был грязным и извилистым и в свое время уже дважды приводил в тупик. Но тем не менее разговоры о «пути, указанном Куусиненом», не были пустым звуком. Студенты действительно принялись осуществлять его тактику, разработанную для КПФ. На основе документов архива Куусинена можно заметить, что эта тактика предполагала вцепиться зубами в буржуазную Финляндию с помощью СССР. Чтобы заткнуть рот тем, кто стал бы говорить о войнах Финляндии, можно было использовать государственные договоры и закон о запрете военной пропаганды. В силу известных причин Куусинен и многие другие товарищи со своей стороны избегали воспоминаний о том времени.
Отношение тайстовцев к войнам Финляндии было резко отрицательным, ведь они во всем поддерживали точку зрения Москвы.
К сожалению, во время войн «прогрессивные» круги Финляндии не смогли ничего сделать в интересах Москвы. Несколько незначительных случаев саботажа и небольших вооруженных выступлений — это было все, что могла продемонстрировать КПФ. Для объяснения смысла истории следовало все же подчеркнуть необычную ценность этих дел. Так было создано, хотя бы на фиктивном уровне, финское «движение сопротивления». Это направление породила «группа сопротивления» из художественного произведения, написанного Калеви Сейлоненом.
Тайстовская новейшая история получила свое логическое воплощение в пиркальской брошюре86, которая использовалась в качестве учебного пособия. Соглано ей, Финляндия в 1930-х гг. тоже была «фашистским государством», а СССР оплотом прогрессивных сил. Эта брошюра, по большей части, была скопирована из финноязычного учебника истории, изданного в Петрозаводске.
Более совершенных результатов тайстовская историография истории Финляндии не достигла и, вероятно, не могла достичь. Ведь ее основной целью было показать связь с московскими концепциями.
В этом плане гораздо существеннее и интереснее было то, что академическая историография ответила на вызов политики тем, что, приспосабливаясь к взглядам и нуждам могущественного Советского Союза, она отрицала прошлое, чтобы высветить современность и написать так называемую виг-историю87, в которой прошлое освещалось бы в свете линии Пааси-киви — Кекконена.
