Но хан Золотой Орды Тохта, умудренный опытом, пытался сохранять существовавшие в Империи законы и по традиции отдал ярлык на стол великого князя старейшему в Суздальской ветви Рюриковичей — Михаилу Тверскому. Однако вскоре хан Тохта умер (1312 год), и «на ханском престоле воцарился сын его, юный Узбек». И снова запылали селения в земле Моксель, начались новые дрязги.
Пока великий князь Михаил находился в Орде, где принимал участие в торжествах по поводу вступления на престол нового хана, приносил ему клятву и дары, пока заводил знакомства среди новой свиты хана Узбека, московский князь Юрий Даниилович поднял мятеж в Новгороде против Михаила Тверского. Причиной мятежа стал навет князя-московита на Михаила, мол, тот завышает количество собираемой дани для татаро-монголов. Взбунтовав новгородцев и сведав о том, что Михаил Тверской идет вместе с татаро-монголами усмирять бунтующих, князь Юрий срочно убежал к хану Узбеку, дабы плести интригу дальше:
«…взяв с собою богатые дары, надеялся быть правым в таком судилище, где председательствовало алчное корыстолюбие».
Глядите, даже в этих словах, казалось бы, осуждавших князя-московита, которые я привожу из книги Н. М. Карамзина, сей «писатель истории» с этаким жестоким ехидством осуждает хана за мздоимство, позабыв заклеймить князя интригана и склочника.
И пока в землях Суздальской и Новгородской рекой лилась кровь людей, пока в бескомпромиссной сече сходились рати, князь Юрий все годы сидел в Орде, охотился и пировал возле хана, лизоблюдствовал, унижался, да все нашептывал. И нашептал!
«Между тем Георгий (Юрий. — В. Б.) жил в Орде, три года кланялся, дарил и приобрел наконец столь великую милость, что юный Узбек, дав ему старейшинство между Князьями.., женил его на своей любимой сестре Кончаке».[151]
Здесь необходимо напомнить читателю, что именно хан Узбек принудительно ввел мусульманскую веру в улусах Золотой Орды. Поэтому, как ни пытались нас убедить «сказатели истории» о принятии Кончакой при венчании православной веры, это всего лишь миф и пожелание. Скорее князь-московит, дабы окончательно склонить хана на свою сторону, принял мусульманскую веру.
Нам не стоит думать, что князь Юрий Даниилович совершил что-то противоестественное. Суздальская земля в начале XIV века имела одного царя (хана) совместно со всеми улусами Золотой Орды. То было единое государство, в нем был единый Повелитель от Бога данный, и воспевали хана Узбека, как в мусульманских, так и в Православных храмах. Поэтому хан Узбек не притеснял Православную церковь в Суздальской земле:
«Ибо сии люди молитвою своею блюдут нас и наше воинство укрепляют. Да будут они подсудны единому Митрополиту, согласно с древним законом их и грамотами прежних Царей Ордынских».[152]
А нас пытались сотни лет убеждать, что Московия развивалась самостоятельно, вне власти и вне единого государства Золотой Орды!..
Однако даже такое внезапное возвеличивание Юрия не ублажило князя-московита. Теперь ему понадобилась голова собственного дяди, князя Михаила Тверского.
Получив татаро-монгольское войско, возглавляемое темником Кавгадыем, Юрий Московский двинулся на Тверь.
Пошел процесс «собирания земли русской» Московией. Запылала в огне земля тверская, полилась, как всегда, невинная, человеческая кровь.
«Михаил (Тверской. — В. Б.) отправил к нему (Юрию московскому. — В. Б.) Послов. „Будь Великим Князем, если так угодно царю (хану Узбеку. — В. Б.), — сказали они…, — только оставь Михаила спокойно княжить в его наследии…“ Ответом Князя Московского было опустошение Тверских сел и городов до самых берегов Волги».[153]
В изложенных выше писаниях Н. М. Карамзина очень сильно просматривается величайшая уверенность князя-московита в ордынском всесилии и в собственном преимуществе. Думаю, что за этим, как всегда, скрывалась та запрятанная истина, о которой «великоросс-сказатель» пытался умолчать.
