Чувство самопожертвования. Многие женщины обладают чувством самопожертвования в такой степени, что жизнь становится им в тягость, если мужья не принимают их жертв. Тогда женщина не знает, на что ей обратить свой ум, и неожиданно для самой себя из жертвенного животного обращается в жрицу, требующую жертв.
273
Неженственное. «Глупа, как мужчина», – говорят женщины; «труслив, как женщина», – говорят мужчины. Глупость в женщине не женственна.
274
Мужской и женский темперамент и смертность. Мужская половина человеческого рода обладает худшим темпераментом, чем женская. Это видно из большей смертности мальчиков, происходящей, без сомнения, вследствие того, что они легче «выходят из себя». Их дикие порывы и невыносливость обращают обычное зло в смертельное.
275
Эпоха циклопических построек. Европа безостановочно демократизируется. Люди, желающие помешать этой демократизации, употребляют против нее средства, которые демократическая идея вложила каждому в руки и которые она делает все более доступными и действенными; главные же противники демократии (я разумею революционные умы), кажется, для того только и существуют, чтобы посредством возбуждаемого ими страха заставить различные партии скорее вступить на демократический путь. Однако люди, сознательно и добросовестно работающие на пользу будущего, действительно могут возбудить страх. На лицах их лежит отпечаток однообразия и сухости: они как будто до мозга костей покрыты густой серой пылью. Но, несмотря на это, возможно, что потомство посмеется над нашими опасениями, а о демократическом труде целого ряда поколений будет думать так же, как мы о постройках каменных плотин и охранительных стен, то есть как о работе, при которой платье и лицо неминуемо покрываются пылью и сами рабочие становятся несколько тупоумными. Но ведь из-за этого нельзя требовать, чтобы такое дело было оставлено неоконченным. По-видимому, демократизация Европы есть звено в цепи тех чудовищных профилактических мероприятий, которые составляют идею нового времени и которые все больше отдаляют нас от Средних веков. Только теперь наступает эпоха циклопических построек! Только теперь созидается прочный фундамент, на котором безопасно может покоиться все будущее! Впредь бурные горные потоки уже не в состоянии будут затоплять нивы и пажити культуры! Только теперь возводятся охранительные стены и каменные плотины против варваров, против заразы, телесного и нравственного порабощения! Все это, усваиваемое вначале грубо и буквально, постепенно становится более возвышенным и отвлеченным, так что все указанные здесь меры представляют богатую в духовном смысле общую подготовку для величайшего художника в деле садоводства, который только тогда может приняться за свое настоящее дело, когда выполнена будет вся эта предварительная работа. Конечно, в длинный промежуточный период, отделяющий подготовку средств от цели, при громадном чрезмерном труде, напрягающем все духовные силы, нельзя ставить в вину рабочим то, что они громко провозглашают, что возведение стен и изгородей и есть настоящая, конечная цель: ведь никто еще не видел садовника и тех плодоносных растений, ради которых возводятся эти шпалеры.
276
Право всеобщей подачи голосов. Народ не сам дал себе это право всеобщей подачи голоса; он получил и принял его на всякий случай, так что всегда может отказаться от него, если оно не оправдает его надежд. По-видимому, повсеместно происходит в этом отношении одно и то же: там, где существует всеобщее голосование, в нем принимают участие не все, а две трети, а уже это свидетельствует против всей системы голосования. Вообще, судить об этой системе нужно с большой строгостью. Закон, по которому вопрос об общем благосостоянии решается мнением большинства, не может покоиться на том же основании, на котором зиждется это благосостояние; он нуждается в другом, более широком голосовании, а именно в единогласии всех. Общее право голоса должно быть признано не только большинством, но и всей страной, поэтому достаточно противоречия со стороны небольшого меньшинства, чтобы право это было уничтожено, а непринятие всеми участия в голосовании и есть как раз такое противоречие, которое влечет за собой падение всей системы.
«Абсолютное veto» одного лица или, чтобы не впадать в мелочность, немногих тысяч висит над этой системой как неизбежное следствие, вытекающее из понятия о справедливости, и во всех случаях, когда прибегают к этому «veto», оно должно, судя по роду голосования, свидетельствовать о том, что основа его вполне законна.
277
