единое целое свою жизненную практику, мировоззрение, отношения. В качестве субъекта
своей жизни личность получает возможность интегрировать свои способности в разных
сферах (профессиональной и личной, духовной и обыденной), соотносить свои воз-
можности с поставленными жизненными целями и задачами, распределять их во времени
(и с точки зрения их своевременности, и с точки зрения правильного соизмерения своих
жизненных сил). Основную жизненную стратегию личность осуществляет только в
качестве субъекта своей жизни. Стратегия жизни — это ее интегральная характеристика.
Это стратегия поиска, обоснования и реализации своей личности в жизни путем
соотнесения жизненных требований с личностной активностью, ее ценностями и
способом самоутверждения.
Невозможно научиться правильно мыслить, распределять время, общаться, тем более
правильно действовать, если все эти отдельные жизненные процессы не связаны
личностью в единую жизненную стратегию, которая помимо основной жизненной цели
определяет и способ ее достижения (красота, этичность жизни, с одной стороны, и
полнота, глубина — с другой). Вопрос о том, как прожить свою жизнь, отнюдь не
праздный, но поиск конечного, «логического» смысла в ней не всегда дает ответ на этот
вопрос. Ответ на него может дать сам процесс жизни, и по тому, как он организован
личностью, и по тому, чем он наполнен. Поэтому этичность жизни не воспринимается как
легкость, плавность, беспрепятственность жизненных периодов, как логически
вымеренная, математически точная последовательность в «смене форм», а как
наполненная глубоким личностным содержанием, значимостью, ценностностью,
составляющими единственное подлинное основание всех жизненных перемен, переходов,
коллизий. Стратегия жизни в том, чтобы достигнуть такой этичности, и в том, какой
ценой, какими средствами.
Стратегия жизни в широком ее понимании (в отличие от многочисленных
жизненных тактик) — это принципиальная, реализуемая в различных жизненных
условиях, обстоятельствах способность личности к соединению своей индивидуальности
с условиями жизни, к ее воспроизводству и развитию. Для каждой личности (в
соответствии с ее индивидуальностью) характерен свой, неповторимый (уникальный)
128
способ жизни, способ ее структурирования, организации, с одной стороны, и оценивания,
осмысления — с другой. Возникает необходимость в научной (не только жизненной)
дифференциации различных способов организации жизни. Типологический подход
позволяет рассмотреть не только индивидуальные особенности различных психических
процессов (с точки зрения их биологической и личностной организации), но и
особенности их взаимодействия, интеграции в организации личностью своей жизни.
К сожалению (или к счастью), приметами нашего времени становятся скорости,
стрессы, которые оставляют человеку мало жизненного пространства для размышлений,
созерцания, наблюдения. Поэтому правильная организация времени жизни превращается в
одну из ведущих способностей личности к построению стратегии ее жизни. Способность
личности к регуляции времени жизни (ее темп, ритм, частота в смене жизненных
ситуаций, отношений) выступает динамической предпосылкой для «опережающей»
стратегии (иногда ее отсутствие является причиной возникновения стратегии «запаздыва-
ния»).
Строгие временные режимы, ограничения, рамки, создавая во многом
стандартизированный образ жизни, ограничивают и количество типов организации
личностью времени жизни. Рассмотрев эти типы, мы выяснили зависимость временных
параметров и от личностной активности (пассивности), и от способов их регуляции
(краткосрочного и длительного), выделили основные временные стратегии (четыре типа
организации времени). Признавая тот факт, что каждый тип личности имеет и свою
индивидуальную временную психическую структуру, и свой индивидуальный способ
регуляции времени, необходимо признать и существование социально-психологических
различий в регуляции и способе организации других жизненных структур (активности,
мышления, общения). Выявить эти особенности также позволяет типологический метод
исследования.
Вопрос о том, как соотносить (сообразовывать, структурировать) свой тип личности
со способом жизни, составляет принципиальную сторону жизненной стратегии. Если,
например, в жизни животных такое соответствие определяется строением организма и
образом жизни (одни живут на деревьях, другие — на земле, одни питаются растениями,
другие — животными) и не требует доказательств (в силу своей очевидности), то в жизни
человека это соответствие устанавливается произвольно, в зависимости от его
