Как отмечалось, важную роль в активизации мышления личности играют
социальные требования общества к интеллектуальной активности людей, социально-
106
психологические установки, представленные в групповом, обыденном сознании, которые
могут либо поощрять, либо препятствовать развитию личной интеллектуальной
инициативы, интеллектуальной активности.
Проблематизация свидетельствует о творческом, преобразующем, конструктивном
характере мышления. Постановка и решение проблем есть общая и сущностная
характеристика познания, а не только характеристика социального мышления. Выявление
проблемы начинается в том случае, когда явления действительности становятся предметом
мысли человека. «Проблема, или проблемная ситуация, является таковой прежде всего,
поскольку в ней имеются неизвестные, как бы незаполненные места... выступающие
внутри ее, которые подлежат заполнению... на место которых должны быть подставлены
их значения» — так определяет суть проблемности С. Л. Рубинштейн 9. Это неизвестные
до сих пор человеку свойства, стороны, отношения объектов, которые связаны с уже
известными, т. е. этими известными они определенным образом предполагаются. Субъект
ставит для себя вопрос, какие это неизвестные явления, выдвигает предположение, ги-
потезу, которая и является более или менее четкой формулировкой проблемы.
Проблема возникает и в том случае, если налицо противоречие между двумя
известными положениями, событиями, которое человек осознает и пытается разрешить.
Проблема предстает в таком случае как предположение о конструктивном способе
разрешения данного противоречия. Возникновение проблем связывают, далее, с
практической деятельностью субъекта, в которой в силу тех или иных причин на
определенном этапе оказывается невозможен старый способ действий и возникает
необходимость в выработке нового. Проблемы могут возникать как следствие социальной
активности субъекта, направленной на преобразование наличной социальной
действительности. Наконец, как это обычно происходит в науке, проблематизация
выступает как способ разрешения противоречий между старым и новым знанием, старым
знанием и новыми данными и т.д. Для социального мышления проблемы возникают и
формулируются не только на абстрактном или не только на конкретном уровне, иногда
сущностные проблемы обнаруживаются через конкретные условия их проявления.
Проблема возникает в случае перехода от явления или явлений, по которым как бы
скользит мысль человека, от фактов, от информации к их сущности, когда она сначала
внезапно, интуитивно как бы «проглядывает» за явлениями, вызывая догадку о возможном
способе связи этих явлений, их причинах, их целях, вынуждая человека осознать и
поставить проблему. Проблемность — основная особенность познавательной
деятельности человека, главная форма, в которой он охватывает действительность
познанием, открывая нечто новое.
Проблема радикально отличается от задачи, хотя в психологии мышления их
практически отождествляли. Задача всегда имеет свою четкую структуру: в ней нечто
всегда дано (условия), причем совокупность этих условий для мысли человека уже четко
ограничена, задана, определена. Если он расширит число условий, он уже будет иметь
дело с другой задачей. Далее, в ней существует требование или неизвестное, вопрос, на
который должен быть найден ответ именно при данных условиях, на их основе. Условия и
требование уже внутренне связаны между собой, и человек должен выявить, обнаружить
именно эту связь. Задачи обычно уже сформулированы, поставлены, даны, их требуется
только решить, причем уже на основе существующих знаний, которые должны быть
привлечены к их решению. Кроме того, всегда существуют аналоги решения задач данного
типа (каждый со школьной скамьи помнит задачи про трубы, в которые одновременно
вливается и выливается вода, и т.д.), т.е. поиски решения происходят с опорой на
существующее знание, на отнесение задачи к соответствующему классу задач, что
позволяет выработать стратегию их решения, перебрав возможные, уже известные
способы.
Постановка проблемы подобна составлению новых задач; трудность этого легко
испытать, попытавшись составить новую задачу (даже по аналогии с существующими в
107
алгебре, физике и т.д.). В форме задач выступает связь мышления индивида с обществом:
как бы охраняя его мышление от излишних усилий, ему предлагают уже определенным
образом оформленные фрагменты, структуры, за пределы которых нужно выходить лишь
для того, чтобы найти ответ только в пределах, заданных вопросом. Здесь мысль не сама
наталкивается на проблему, а побуждается, стимулируется, иногда почти вынуждается
