1418 (11, 10, 10) или 1419: зимой Василий «восхотел подписать под сына своего Василия брата своего Константина Дмитриевича». Видимо, Василий пожелал сделать Василия Васильевича наследником престола.
1718 (11, 2, 6): тоже зимой, Пётр принудил царевича Алексея Петровича отказаться от престола и признать наследником царевича Петра Петровича.
Оба наследника родились в 15-м году. Их имена такие же, как и у настоящего правителя.
1421 (14, 13, 13): пришёл из Литвы в Москву князь Ярослав Владимирович и примирился с Василием.
1721 (14, 5, 9): в этом году Пётр примиряется со Швецией: заключён Ништадский мир.
1421: 30 сентября новгородцы возвели на архиепископов двор Феодосия, игумена троицкого с Клобска.
1721: 22 октября Пётр принял титул Отца Отечества, Императора и Великого. Церковное торжество происходило в Троицком соборе.
Сдвиг на 22 дня. Пётр иногда подписывался «Petius», Петиус (п=ф, т=д), что похоже на имя Феодосий.
Феодосий умер в 25 году 29 сентября, почти как Пётр, только Пётр умер 28 января – опять 4 месяца разница.
Но если тебе такое сравнение не нравится, то был и Феодосий.
В 1721 г. осенью учреждён Синод, во главе Синода двое: Феофан Прокопович и архиепископ новгородский Феодосий. Получается и здесь Феодосий новгородский приходит к власти.
1423 (1, 15, 15): 30 августа новгородцы сослали в монастырь епископа Феодосия.
1725 (3, 9, 13): императрица велела сослать в монастырь новгородского архиепископа Феодосия., приговор состоялся 11 мая. Однако почему-то уже 30 апреля Феодосий пишет письмо императрице, в котором признаёт свою вину и просит помилования.
Разница 4 месяца без 11 дней.
Феодосий похож на Петра. Он был предан царю, разделял его взгляды, был богат, правда, это он как будто наворовал. Но если он двойник Петра, то зачем обязательно воровать?..
В 1724 г. Феодосий приказал написать форму присяги императору и прибавил, чтобы и ему духовные присягали по такой форме. Это расценивается как ещё одна вина «плута Федоса». Почему сразу вина? Если он Пётр, то присяга ему такая же должна быть.
Как и Пётр, он ходил с тростью. 12 апреля 1725 г., когда его часовой задержал, он махал тростью и говорил: «я сам лучше светлейшего князя».
Пётр умирает и Феодосия отстраняют от власти.
Петра не судят, как Иисуса перед распятием. Вместо него судят Феодосия весной, в год смерти Петра. Феодосий и еретик, и бунтовщик, «иностранцы удивлялись, что никто не жалел об осужденном, напротив, все знатные и незнатные говорили, что с ним поступлено слишком милостиво». Как и с Иисусом, толпа против него.
Жил Феодосий в 1673–1726 годах, то есть столько же лет, сколько и Пётр, только родился и умер годом позже. Они ровесники. Его мирское имя Фёдор Михайлович Яновский. Фёдор – почти Пётр. А Михайлович – это же Михайлов, как именовал себя Пётр за границей.
1422 (15, 14, 14): голод великий по всей Русской земле. Многие люди померли с голоду.
1722 (15, 6, 10) и 1723: летом 1723 г. Сенат получил доношение из Московской губернии и других, что крестьяне бывают по нескольку дней без пищи, многие умирают вследствие неурожая, бывшего 2 года сряду.
1422: в конце года или в уже в 1423 г. Василий пошёл из Москвы на Коломну.
1722: и Пётр идёт из Москвы в Коломну.
Про пути Василия больше не известно, а Пётр пошёл В Персидский поход, это начало Русско-персидской войны 1722–1723 годов.
Василий тоже воюет. По Татищеву в 1424 г. он, как и Витовт, посылал войска против хана Куйдадата к Одоеву. Но в Типографской летописи, например, под 1424 годом ничего такого нет, а вот под 1422 годом к Одоеву посланы те же Юрий Романович Одуевский и Григорий Мценский, которые тоже победили. Скорее всего, это одно событие. Город Одоев, кстати, назван в той же Типографской летописи «ордудов», что похоже на «Орду», а Орда – это… сам знаешь.
1422: 18 августа погорела Москва, в полночь загорелось, а днём прекратилось.
1722: Персидский поход Петра. До занятия Дербента, 19 августа ночью и 20 августа сожгли деревни салтана Махмута утемишевского31.
Утемишевский похоже на московский.
1424 или 1422: войска Витовта и Василия прогнали хана Куйдадата и двух ханш его взяли и одну послали к Витовту, а другую к Василию.
1722: среди противников Петра некий уцмий кайтагский Ахмет-хан.
Куйдадат похоже на кайтагский.
Поскольку Пётр и Витовт, и Василий, то он во время похода, в Тарках (=град наоборот) знакомится с двумя жёнами шамхала Адиль-Гирея в его доме. Они сразу же при встрече целовали правую ногу Петра. Это мне напоминает целование ног Иисуса в Вифании или в Наине. Петру целовали ноги перед входом в Дербент, он же Дербень.
Дербень (д=т=ф=в, р-опустим) = Вефень, почти Вифания. А Наин – это слово «девять», которое тоже похоже на слово Дербент.
«И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром» (Лука, 7.37).
