«Не прейдет род сей, как все сие будет». О чем это? «Разрушится Иерусалим, и погибнет большая часть иудеев, – говорил святитель Златоуст, – но ничто не преодолеет сего рода – верующих в Меня: ни голод, ни мор, ни землетрясение, ни ужасы браней, ни лжехристы, ни лжепророки, ни прельстители, ни соблазнители, ни предатели, ни лжебратия, ни другие подобные искушения. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. Скорее разрушится небо и земля, столь твердые и неподвижные, чем прейдет одно Мое слово.»
***
«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого; ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.» (Евангелие от Матфея, Глава 24, Стихи 36-41).
Давайте задумаемся, мои дорогие читатели, а хорошо ли для нас было бы знать время своей смерти? Нет? Видимо, по такой же причине о дне Суда и кончины мира не знает никто, кроме Бога-Отца. Как хорошо говорил святитель Василий Великий: «Господь умолчал о времени суда потому только, что неполезно было людям слышать об этом; ибо всегдашнее ожидание делает более ревностными в благочестии, а знание, что до суда еще долго, сделало бы их более нерадивыми; они надеялись бы, что можно спастись, покаявшись впоследствии…».
Хорошо, о дне том Ангелы не знают. Но почему не знает Сын Божий Единородный? Блаженный Феофилакт Болгарский разъясняет: «Можно слова Господа объяснить и так. Он, как Бог, знает, а как человек не знает времени Своего пришествия. Посему, будучи человеком ради нас, Он и является не знающим, ибо людям свойственно не знать будущего.»
