– Насмотрелся, как ты без меня с кочевниками под мостом воюешь, – усмехнулся новоиспеченный воевода и уже серьезно добавил: – Видел бы ты, княже, сколько нашего люда у них в полоне гибнет. Никакой воли не захочется. К чему мне воля, когда мои братья и сестры в неволе?
– Как же их спасти?
– Я печенежские повадки долго изучал. Знаю, как их бить.
– Поведай.
– Крепости надо строить. Люди за стенами укроются, а печенеги о них, как волны о скалы, разобьются. Они, словно крысы, по углам разбегаются, когда по зубам дашь. Нападают там, где рати мало.
– Где же столько воев набрать?
– Народ так натерпелся, что только кликни.
– Как же печенеги узнали, что я в Васильев с малой дружиной приехал?
– Не ведаю, княже. Лишь видел волхва в их стане: печенежского кагана наведывал.
– Волхва? – удивился Владимир. – Что он забыл у кочевников?
– Видно, предрек кагану твое появление в Васильеве, светлый князь.
– А волхву откуда сие ведомо?
– Ясновидец, – развел руками Острожко.
– Сдается мне, что тут дело не в ясновидении, – прищурил глаза Владимир и, доверив Острожко крепости ставить и рубежи с дружиной стеречь, тайно приехал в Киев. Нужно было узнать, кто его предал, кто сообщил волхвам о поездке в Васильев.
Забота шестнадцатая. Бывшие жены
[Не внимай льстивой женщине]…
Если бы ты захотел постигнуть стези жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.
…Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома.
– Хочу помириться с тобой на веки вечные, а в знак нашей дружбы угостить вином.
Принцесса обняла гречанку:
– С радостью принимаю твое предложение, только вот отметить такое событие пока не могу.
– Почему?
– Пощусь.
– Ах, да, я совсем забыла, – всплеснула руками гречанка. – Спасибо, что напомнила. Я тоже буду поститься. Но обещай мне, что после поста обязательно попробуешь моего вина.
– С удовольствием, – ответила Анна и, извинившись, попрощалась, так как спешила на встречу с иконописцами. Они хотели посоветоваться, каким писать Христа: с бородой или без. В Византии уже давно писали Христа безбородым, но на Руси все носили бороду. А человек, глядевший на Христа, должен узнавать в нем себя. Вот и ломали иконописцы головы.
Юлия поняла, что наедине Анна останется только в опочивальне. И то, пока нет Владимира. Поэтому надо спешить. Она разыскала Стипа и коротко приказала:
– Пойдем.
– Куда?
– Узнаешь.