Шри Шашибхушана, землевладелец Чакахангали, узнал о том, что Рая Прабху — сиддха махатма. Он пришёл к нему с целью проверить могущество сиддха пуруши. Рая Прабху к моменту его прихода был занят в беседе с преданными. Шашибхушана сел рядом и стал всё наблюдать критическим взглядом. Во время его наблюдений лягушка выпрыгнула из кустов и приземлилась возле подставки для кувшина с водой. Преследуя добычу, вслед за ней выползла ядовитая змея. Увидев смертельно опасную гостью, все преданные разбежались в разные стороны. Но Рая Прабху оставался сидеть на своём месте. Он поймал охотницу за хвост и обратился к её добыче со словами: «Не бойся. Удались безбоязненно». Лягушка скрылась в кустах. Змея оставалась неподвижно лежать, подобно мёртвой. Рая Прабху попросил своего внуку: «Гаура, иди и принеси миску молока с бананами». Внук быстро выполнил поручение. Рая Прабху поставил миску перед змеей и сказал: «Ешь, поскольку я лишил тебя добычи». Ползучая гостья начала есть. Поев, она продолжала лежать на прежнем месте, умиротворённая и неподвижная. Рая Прабху возобновил беседу с преданными. После завершения разговора, он глянул на змею и скомандовал: «О! Ты всё ещё валяешься здесь. Сейчас же возвращайся в свою нору». Она нехотя уползла восвояси. Шашибхушана подумал, возможно, Рая Прабху узнал, что у него на уме, и, чтобы развеять сомнения, показал эту лилу. С этого дня он отбросил скептическое умонастроение и стал верить в Бога и Его преданных.
Рая Прабху прожил долгое время в доме Ванамали Рая. На экадаши он обычно устраивал киртан вместе с группой преданных. В 1893-ем году, в месяце вишакха, в день Кришна экадаши, преданные опоздали на киртан. Рая Прабху им объявил: «Теперь вы не обязаны приходить на киртан во время экадаши. Вы можете всегда веселиться со своими жёнами и детьми». Преданные не смогли понять, почему Рая Прабху высказался подобным образом. Три дня позднее, на трайодаши[63], он читал лекцию по Чайтанья Чаритамрите. Тема была: «Освобождение Джагая и Мадхая». После лекции он воскликнул: «О, горе мне! Махапрабху всё ещё не освободил грешника, подобного мне». Преданные разошлись по своим домам. Рая Прабху поздно вечером принял прасад и лег на кровать. Поспав некоторое время, он поднялся и, позвав своего внука, сказал: «Гаура! Иди и позови всех преданных. Пусть они совершают киртан, ибо пришло время моего ухода».
Гаура привёл преданных. Но, услышав от Гауры об уходе Рая Прабху, они застыли в смятении и забыли, зачем их позвали. Рая Прабху намекнул: «О! Нет никого милостивого ко мне», — и стал повторять джапу. Повинуясь указаниям его жестов, собравшиеся перенесли и положили его перед Радхавинодом, Божеством, принадлежащим Ванамали Раю. Рая Прабху воспевал Святые Имена, глядя на Радхавинода, и его ноги начали холодеть. Постепенно оставшиеся части его тела так же похолодели и стали белыми, но язык продолжал двигаться, повторяя джапу. Началась санкиртана (совместное воспевание), и около двух часов ночи Рая Прабху оставил тело, находясь среди воспевающих преданных, и вошёл в Божественный Вриндаван служить Радхарани.
Насколько интимна была связь между Раем Прабху и Радхавинодом, мы можем понять из одного эпизода, происшедшего после его ухода. Вот эта история. Камини Бабу обычно часто посещал Ванавари Нагар, чтобы получить даршан Радхавинода и Рая Прабху. Однажды, придя туда, он удивился, увидев хукку (кальян) с длиной трубкой, находящуюся перед Радхавинодом. Он спросил у Ванамали Рая о тайне появления хукки. Тот ответил: «На последнюю амавасью[64], когда я пришёл в храм для даршана Радхавинода, пуджарий (священник) обратился ко мне со словами: «Сегодня после предложения бхоги Радхавиноду я сидел перед Ним и читал свои круги. Я задремал на какое-то время. Во сне я услышал, как Винодаджи говорит мне: «Дай Мне хукку. Эти люди перестали предлагать Мне кальян, и я обычно уходил курить в другое место. Но на протяжении последних четырёх дней Мне не дали покурить даже там».
