А ведь даже Кириенко признал, что многие из этих банков сделали себя банкротами еще до кризиса, ибо заранее готовились к нему; чтобы не рассчитываться с вкладчиками, они заранее создали подставные структуры, куда перевели свои активы и переписали собственность ("Коммерсантъ", 17.10.98). В таких условиях для многих олигархов кризис и падение акций российских предприятий стало даже желанным. Поскольку, меняя теперь заблаговременно купленные доллары вновь на рубли по в три раза лучшему курсу и скупая подешевевшие акции, эти олигархи получают огромную прибыль.
* * *
Не удивительно, что после этого на новый виток обсуждения, даже в демпечати, вышла введенная в оборот Л. Радзиховским тема "еврейского счастья", поскольку большинство олигархов и многие члены обанкротившегося правительства — евреи. Как оказалось, эта проблема касается и семьи самого президента. Коржаков, знающий о семье и окружении президента буквально все, раскрыл тайну происхождения Наины Иосифовны:
"Ельцин всем говорит, что она русская. Хотя уже само имя сомнительно: в русской семье, где знают "Руслана и Людмилу" Пушкина, никогда таким именем девочку не назовут, ибо Наина там — гений зла, колдунья, ведьма… Так вот, Клавдия Васильевна [мать Ельцина] поведала журналисту, что Наина Иосифовна — еврейка, но "хорошая еврейка". Когда произошло сближение Березовского, Смоленского, Гусинского, Малашенко, Ходорковского, Юмашева, Филатова — это все люди одной национальности — я сначала не мог понять Таню [дочь Ельцина]: как она часами может выслушивать того же Бориса Абрамовича… Увы, материнские гены. Родное окружение… (интервью Коржакова в «Завтра», 1998, с. 43). Вот что означает вошедшее за эти два года в российский политический лексикон слово Семья, которая вместе с "родным окружением" правит сейчас Россией.
Похоже, тут — в который раз в истории — сыграл роль "фактор Есфири": жены персидского царя Артаксеркса, использовавшей свое положение для сохранения засилья евреев в тогдашней Персии — путем казни 75.000 «антисемитов» с женами и детьми (Есф. 8–9). Известный еврейский автор пишет об этом как о естественном "еврейском протекционизме": "Может показаться, что в наше время так много евреев полностью потеряли связь с общиной", но "я не отчаиваюсь… Я вновь прибегаю к старой фантазии на тему царицы Эстер и стараюсь вспомнить, кто же там есть у кормила власти" (Гринберг Б. "Традиционный еврейский дом", Москва-Иерусалим, 1998, с. 353–354). В июне 1996 г. роль Есфири сыграла дочь Ельцина, Коржакову выпало подобие роли наказанного царедворца Амана, а осенью 1998 г. стали готовить списки "75.000 антисемитов"…
Еврейские банкиры открыто признают свое влияние на решения государственных властей — как они об этом заявили по израильскому телевидению (2-я программа, 3.10.96). Березовский: "Влияние капитала на политику, безусловно, возрастает… Сегодняшняя власть… имеет глубокие моральные обязательства перед бизнесом". Малкин ("Российский кредит"): "Если вы помогаете президенту остаться у власти, то вы зарабатываете какой-то авторитет… Интегрированное мнение крупного бизнеса… безусловно влияет на кадровые назначения, на принятие решений". Гусинский же на своем примере откровенно поясняет главный принцип такого влияния: "Все, что хорошо для «Моста», — хорошо для России"…
В этой связи еврейский литератор Э. Тополь напечатал в самом известном российском еженедельнике "Открытое письмо Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам":
"Есть российское правительство… Но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию — Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране. Я хочу спросить вас в упор: как вы собираетесь употребить ее? Что вы собираетесь сделать с этой страной?.. И чувствуете ли вы свою ответственность перед нашим народом за свои действия?.. Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер… Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, не жидитесь и помогите этой нации… ("Аргументы и факты", 1998, с. 38).
Однако ответом банкиров стала новая кампания "против антисемитизма", которая способна его только усилить. И дело не только в материальной стороне дела, о чем пишет Тополь. Русский человек, как правило, не завидует земной власти "накопителей богатств", которую обеспечивают деньги. Но к тому, как эти олигархи распоряжаются своей властью — во благо или во зло для общества, — он не может быть равнодушным. В этом и заключается главное для русских неприятие данной финансовой власти, поскольку для легализации награбленной собственности и освящения своего эгоизма как «нормы» банкирские СМИ целенаправленно разрушают народную нравственность, создавая аморфную животную среду, благоприятную для своего денежного властвования.
