власть над собой» (
Когда требуется вынести свое суждение, надлежит судить о ближнем
милосердно. Суд не должен быть казенным. Видя человека, недостаточно
удачливого, недостаточно ученого, следует предположить, что имеются
обстоятельства, объясняющие эти очевидные недостатки. Если ты знаешь о
подобных недостатках другого и относишься к нему доброжелательно, ты, скорее, будешь полезен, чтобы наставить ближнего на праведный путь.
Решение Господа таково, что мы никогда не будем в состоянии увидеть руку
Его. Ему приятно видеть, что мы узнаем его в сокрытии и знаем, что сокрытие
идет от Него. Таким образом миры высшие будут объединены с низшими, Б-
жественное предопределение — с нашей свободной волей и Б-жественное
предвидение — с законом природы.
Всякий раз, когда мы хотим попросить товарища о каком-то одолжении, повлиять на него или высказать ему порицание, вначале следует вглядеться в его
душевное состояние, чтобы определить, будут ли приняты наши слова.
«Где я?» Согласно учению иудаизма, этот экзистенциальный вопрос лежит в
основе всякого человеческого опыта. Заметим: не «кто я?», а «где я?». Между
этими двумя вопросами — принципиальная разница.
Взвешивайте слова ваши, прежде чем они срываются с уст ваших, ибо лишь
только слово за устами, его уже не воротишь, подобно тому, как стрелок, пустив
стрелу из лука, не в состоянии более удержать ее.
«Не относись с презрением ни к кому и не преувеличивай значимости ничего, ибо нет такого человека, которому ни разу не сопутствовала бы удача, и нет в
реальности ничего, что не обладало бы своим местом» (
Именно самопожертвование ставило его несоизмеримо выше всех, кто был до
него, а его идею делало непобедимой.
Стремись к тому, чтобы другому была польза от общения с тобой, но не
стремись сам извлекать выгоду из других.
Раби
этом. Только никто не осмеливается это признать».
Имеем ли мы право порицать и судить, не имея способности узнавать, что
происходит в сердце ближнего, которого мы только знаем по наружному?
Где источник страха? Некоторые говорят, что мы боимся неизвестного, но это
бессмыслица. Если что-то по-настоящему неизвестно, как мы можем этого
бояться? Нет, мы боимся собственных проекций. Мы пробуждаем в своем
воображении самые большие ужасы из прошлого, проецируем их на события и
действуем соответственно. То есть мы реагируем не на то, что происходит в
действительности, а на то, что мы себе вообразили.
В своей жизни я понял ту истину, что если стремишься занять какое-то
положение, не стоит пытаться ускорять события. Когда придет время, вас вызовут, вы займете свое место и вам воздадут по заслугам.
Мы рождаемся с закрытыми глазами и покидаем мир с закрытыми глазами, не
видя и не зная, откуда мы пришли и куда мы уходим. Что и кто мы, с какой целью
мы пришли сюда, каково наше назначение, что мы должны совершить и улучшить
в мире?
Мудрый — он мудр потому, что его природа приводит его к этому. Если бы
тот, кто сейчас не так мудр, обладал такими же разумом и природой, он был бы
точно так же мудр. А если так, то нет причины для заносчивости и гордыни!
Навыки души гораздо сложнее простых физических действий; поэтому их
