«Гермамия»). Это северяне со светлой кожей и светлыми волосами (
Далее в
«И сказал раби Хама бар Ханина: триста коронованных особ в Гермамии
другом, и кто-то окажется убит, и они по стараются поставить царя».
В этих кратких строках — предсказание истории средневековой Германии, состоявшей из 300 княжеств, постоянно воевавших с соседями, и предсказание об
опасности войны, которую начнет объединенная Германия. (Напомню, что
назад!).
«Не будет человеку удачи, если его назвали именем нечестивца» (
«Хорошо всегда подавать милостыню перед молитвой» (
Мужчине заповедовано плодиться и размножаться, но не женщине…
«Славен внимательный к несчастному! В день бедствия Господь спасет его!»
(
У человека же только тело взято из земли, живым существом он стал
благодаря дыханию Самого Б-га. В этом — свобода, бессмертие и величие
человека. То, что придает индивидуальность всем остальным живым существам, происходит из земли и возвращается в землю. Человека же делает личностью
нечто совсем иное. Не только его дух, но и само его жизненное начало делают
человека существом более высокого прядка. Жизненность человека, в отличие от
животного, связана не с телом, а с духом.
Танай раби Элиэзер бен Оркенус: «Почему он назван
самого Б-га: «…И назовешь его
вопль народа (еврейского) из-за того, что сделают потомки
конце дней: поэтому назван он
Б-г, и ответит им…». И еще написано в главе 30: «Три войны поведут в будущем
потомки
Даже тот, кто нанес очень много вреда, не дай Б-г, безусловно, также должен
исполнить сказанное: «Не злодействуй излишне» (
Тора объявляет, что тот, кто не провожает гостя, подобен человеку, пролившему кровь собственными руками.
Когда человек раскаивается, его прегрешения будут искуплены, —
пробудится праведность и заслуга доброго дела, и воссияет свет его, ибо до
раскаяния не светил его свет.
Наша традиция учит: если одни человек назвал другого плохим словом, а тот
ему не ответил, заслуги обидчика переходят к обиженному…
Велика заслуга помощи праведнику. Эта заслуга распространяется не только
на лицо, совершившее достойный поступок, но и на его потомков в будущих
поколениях.
Сказали мудрецы: «Не имей много претензий, чтобы не привели тебя к
преступлению». И часто жалобщик неблагодарен и считает злом благо, оказанное
ему, и платит злом за добро, и сказано (
не выйдет беда из дома его».
Изучение Торы спасает от страданий в двух аспектах. Во-первых, сказали
мудрецы, что изучение Торы важнее всего вместе взятого. А во-вторых, если
человек работает и старается в изучении Торы, гонит сон из глаз своих ночью, изнуряет себя, — это зачтется вместо страданий, как сказали мудрецы: «Все тела
рождены для работы, счастлив тот, чья работа — Тора».
Горе поколению, если вынужден свиток Торы скитаться с места на место, даже из одной
