царством священников и народом святым», — и все подарки, что подарил Святой, благословен Он, Израилю — из пустыни» (
В дни перед приходом
старших. Виноградники плодоносить будут, но вино вздорожает (из-за обилия
пьяниц). В домах совета мудрецов поселится блуд, Галилея будет разрушена и
Голаны опустошены. Мудрецы будут скитаться из поселения в поселение, и никто
их не приютит. Мудрость книжников зачахнет, б-гобоязненные люди всем
опротивят, и истина исчезнет. Лицо у поколения будет собачье: юноши стыдиться
будут старцев, люди выдающиеся — вставать перед людьми мелкими; сын
проклинать будет отца, дочь восстанет на мать, а невестка — на свекровь.
Врагами человеку станут домашние его… На кого же нам опереться? На Отца
нашего небесного (
б).
Письменная Тора похожа на конспект лекции. Кто не слышал лекцию, тот не
поймет текст конспекта. Мы слушали «лекцию» у горы Синай.
«Наши мудрецы сказали: «Как шкура оленя, которую (после того как она
содрана) невозможно снова натянуть на тушу, так и
Израиля: в то время, как еврейский народ живет в ней, она просторна, а когда он в
изгнании — она сжимается» (
Святой, благословен Он, не задерживает вознаграждение ни одному из
созданий» (
большое или малое действие, в будущем не пропадет.
После того как человек выяснит для себя и полностью уверится в том, что
вечная жизнь его души зависит лишь от Торы и заповедей, совершенно
необходимым покажется ему никогда не тратить времени впустую. Он ведь будет
понимать, что этим убивает свою душу, лишая ее средств к существованию.
Человек поистине должен задуматься над этим крайне серьезно.
По мнению
периоды истории, когда
глубокой ночной темноте, удаляется от своего источника. И молитва эта служит
для Нее поддержкой и приоткрывает свет дневного светила.
«Сотворил Всевышний мир как новорожденного женщиной. Каков
новорожденный этот вначале? Все у него начинается с пупа! Так и начал
Всевышний с пупа, от него все исходит. И пуп — это Йерушалаим, а его
основание — жертвенник» (
«Символом римского завоевания страны Израиля был город Кесария.
Талмуд, сравнивая два символа — Кесарию и Иерусалим, — говорит: «Если тебе
скажут, что и Кесария, и Иерусалим оба отстроены или оба разрушены, не верь.
Но если тебе скажут, что Кесария отстроена, а Иерусалим разрушен, или что
Иерусалим отстроен, а Кесария разрушена, верь. Ибо когда один из этих городов
процветает, второй не может существовать» (
Нет праздника больше, говорил
и вдов.
Последний двадцать третий стих: «Выкупает (искупает) Всевышний жизнь
Своих рабов, и не будут обвинены все те, кто льнет к Нему (кто ищет в Нем
прибежище)».
Итак, вечный верхний мир — это мир всеведущий, но в определенном
аспекте бездеятельный, в то время как временный нижний мир живет лишь
догадками, но происходящее в нем влияет на всю реальность.
