Чрезмерная еда — это смертельный яд для организма. Большинство

болезней, которые постигают человека, происходят от неправильного питания, и в

первую очередь — от чрезмерной еды.

«Учитель поколений РАМБАМ», с. 178

После кровопускания не стоит есть сыр, лук, спаржу и пить молоко.

Сайт www.evrey.com

«У человека есть мазаль (судьба)», есть что-то непредсказуемое; иногда

кажется, что его здоровье уже совершенно разрушено, а человек продолжает жить

за счет одной только воли к жизни. Его дух сохраняет ему жизнь.

Рав Гирш, «Комментарии к Торе.

Книга Брейшит», с. 20

При укусе скорпиона область укуса необходимо согреть, при укусе осы, наоборот — охладить; путать эти правила опасно.

Сайт www.evrey.com

После поста полезно есть мелкую рыбу.

Сайт www.evrey.com

При болезнях сердца хорошо пить вино с подмешанными в него горькими

приправами, — сказал раб Йегошуа бен Леви (великий Учитель Талмуда первого

поколения; Эрец Исраэль, середина III века). Говоря о благотворном влиянии вина

на сердечную деятельность, Талмуд приводит цитату: «И вино обрадует сердце

человека» ( Тегилим, 104:15).

Сайт www.evrey.com

Учителя называют растительные и животные источники, служащие сырьем

для изготовления эффективных лекарственных препаратов. Это — капуста, спаржа, стенка матки животного, извлеченная из внутренностей забитого

животного диафрагма, мелкая рыба. А также перечисляют продукты питания, которые вредны для здоровья: мясо быка, жареный животный жир, мясо мелких

птиц…

Сайт www.evrey.com

Не рекомендуется, — подчеркивают Учителя, — перед тем как идти в баню

или к парикмахеру, чтобы постричься, употреблять в пищу сыр и печень. Не

стоит перед этим есть и орехи, а также огурцы, — добавляют некоторые из них.

Сайт www.evrey.com

ЭПИЛОГ

Сказал раби Леви-Ицхак: «Все, что Б-г есть, но многие ли об этом?»

А. Фейгин, «Одним словом», с. 45

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ

Авину — отец наш ( ивр.); праотец еврейского народа.

Авраам — праотец еврейского народа, с которым Всевышний заключил

вечный союз ( брит).

Агада, агадот ( мн. ч.) — предание, притча, сказание; часть Талмуда, содержащая нравоучения и сказания, исторические и другие популярные

материалы, помимо Галахи; сказания, читаемые за пасхальной вечерней

трапезой.

А-донай — Имя Всевышнего, означающее «Владыка всего». Этим Именем

заменяют непроизносимое четырехбуквенное Имя Всевышнего

(тетраграмматон) в молитвах и благословениях, а также при чтении

Торы.

Амалек, амалекитяне — народ, который произошел от внука Эйсава

Амалека, самый страшный и непримиримый враг евреев. Их постоянные

нападения на народ Израиля, их глубокая ненависть ко всему

еврейскому привела к тому, что Всевышний повелел никогда не

забывать их враждебности и «стереть память об этом народе».

Амалекитя не стали прототипом всех антисемитов.

Ама, амот ( мн. ч.) — локоть ( ивр.); мера длины (около 50 см).

Аман — персонаж Свитка Эстер, потомок царя амалекитян Агага, задумавший уничтожить евреев.

Амен — истинно ( ивр.); слово, которым отвечают на благословения и

молитвы, выражая тем самым полное согласие с услышанным.

Амида — стояние ( ивр.); молитва Шмонэ-эсрэ, которую произносят стоя.

Амоци — «…производящий [хлеб]…» ( ивр.); благословение, произносимое

над хлебом перед едой.

Арон — ящик, шкаф, ковчег ( ивр.), особый ящик, сделанный для хранения

Скрижалей завета, которые Всевышний вручил Моше- рабейну на горе

Синай. Арон находился в Святая Святых сначала Мишкана, потом

Иерусалимского Храма; в настоящее время он остается в тайнике в

недрах Храмовой горы, куда был спрятан еще в период Первого Храма.

Арона-кодеш — священный ковчег ( ивр.); то же, что арон. В настоящее

время шкаф в синагоге, в котором хранятся свитки Торы.

А-Шем — Имя ( ивр.); Имя Б-га. Используется в литературе и речи вместо

четырехбуквенного Имени, которое записано в Торе и которое

запрещено произносить.

Ашкеназы ( ашкеназим) — европейские евреи (в отличие от сефардов), выходцы из Ашкеназа (Германии), а также Франции, Восточной Европы

и их потомки. К ашкеназам принадлежат большинство евреев Западной

и Восточной Европы, США. Ашкеназское еврейство характеризуется

определенными особенностями в трактовании Галахи и до недавнего

прошлого — употреблением в быту языка идиш и особым укладом

жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны еврейских мудрецов

Похожие книги