нему обращены слова Г-спода: «Я живу на высоте Небес, в святилище и близ
сокрушенного сердцем и смиренного духом».
У праведника немного грехов, и за эту малость наказывают его в этом мире, потому ему плохо. У нечестивого же много грехов и мало прав, и потому оплачивают
ему в этом мире, и ему хорошо.
Многие заблуждаются, считая, что возникновение посторонней мысли —
доказательства того, что молитва неполноценна, ибо, если бы человек молился как
следует и правильно, у него бы не появлялись посторонние мысли, но это неверно.
«Приходящему исправиться помогают». Приходящему — означает, что человек
обязан сам начать работу по своему исправлению.
Как пишет РАМБАМ в Мишне Тора, Сефер мада п.1:
«1. Основа основ и столп знаний — это знание, что есть там некто Первый, и Он
делает всю действительность. И все находящееся в небе и на земле и посреди их
существует только потому, что существует Он».
Еврейская община никогда не должна отказываться от своих грешников.
Если чувствуешь раздражение, молись. Это путь самосовершенствования и
любви.
Слова древнего еврейского мудреца Бен Сира: «Заботься о том, что тебе следует
делать. Если что-либо сокрыто от тебя, это не должно тебя интересовать».
«На что похож ребенок в утробе матери?.. Над головой его горящая свеча, и он
видит весь мир от края и до края… и не бывает у человека дней более благодатных, чем те» (потому что в те дни душа обладает великим совершенством), «и обучают его
всей Торе…» — следовательно, совершенство заложено в душе еще до рождения
человека.
Воскрешение мертвых в конце VI тысячелетия; прекращение функционирования
тела в VII тысячелетии. Это этапы подготовки к миру награды после VII тысячелетия.
В эти периоды еще сохраняются некоторые аспекты потенциальной или реальной
власти тела. Эти периоды постепенного очищения тела являются переходом из мира
служения в мир награды, наступающий после VII тысячелетия, когда тело полностью
теряет власть и становится все более и более подчиненным душе, вплоть до того, что
совершенно перестает ограничивать раскрытие и возвышение души и возвышается
вместе с ней ступень за ступенью.
Заповедь называется по имени того, кто закончил ее исполнение.
Тщеславие — одно из самых главных препон для человека, и он не сможет быть
верным рабом Создателя, пока печется о собственном почете, ибо из-за собственной
глупости он преуменьшает славу и почет, оказываемые Создателю.
Вот письмо еврейской девушки из Кракова, написанное за несколько часов до
смерти и адресованное раввину Ицхаку Левину, который ныне живет в Нью-Йорке:
«Не знаю, дойдет ли до вас это письмо, и помните ли вы меня. Но, если письмо
дойдет, знайте: меня уже нет в живых. Через несколько часов все будет кончено. Нас
93 девушки, все ученицы школы Бет-Яаков в возрасте от 14 до 22 лет. 27 июля
гестаповцы вывели нас из четырехкомнатной квартиры, где нас предварительно
собрали и бросили в комнату без окон. Больше всего боятся самые маленькие, но я их
утешаю, говоря, что скоро мы увидим нашу праматерь Сару. Воды есть только, чтобы
смочить губы. Вчера нас вывели помыться в баню и забрали всю одежду, оставив
только нательные рубашки. Сказали, что сегодня вечером к нам придут немецкие
солдаты. Все мы поклялись умереть, так что немцы не знают, что баня была нашим
предсмертным омовением. Яд мы уже приготовили. Сегодня мы произносим
предсмертные раскаяния и ничего не боимся. Прошу вас, скажите Кадиш за души 93
еврейских дочерей. Еще немного, и мы будем вместе с нашей матерью Сарой. Хая
Фельдман из Кракова».
