Нередко человек думает, что неудача или период упадка в его жизни означают, что в ней что-то совсем неверно. А на самом деле, как сказано и здесь, и в других
местах, падение — не признак поражения, а признак того, что человек растет, что
внутри него живо нечто важное; нечто важное настолько, что его отсутствие делает
прогресс невозможным.
Человек без сомнений и неудач вызывает подозрение, что он уже упал так низко, что перестал чувствовать свое падение.
Что бы ты ни делал, ты должен делать это в соответствии с определенным планом
или порядком. И следование Торе как следование плану позволяет водворить порядок
в мире. Тора служит как бы картой — не существующей, а идеальной реальности.
Реальности, к которой стремится мир.
Солнечный свет существует только благодаря своей отделенности от Солнца. Чем
ближе что-то к Солнцу, тем менее оно существует независимо от него. На
человеческом языке это звучит как: «Не может человек увидеть Меня и остаться в
живых» (
Накладывая тфиллин, человек связывает себя с Бгом, независимо от того, насколько он понимает заповедь.
Почему человек находит Б-га во время кризиса, в темное время своей жизни?
Потому что есть такой путь открытия Б-га, который действует только в темноте, но не
на свету. Иногда может показаться, что в изобилии всего хорошего легче увидеть Б-га.
Но оказывается, что в это время Б-г может быть дальше, чем во время испытаний и
тягот, когда темнота поглощает все хорошее и радостное.
«Пророчество похоже на человека, идущего в совершенной тьме, и вдруг, на
мгновение, молния позволяет ему увидеть, где он находится. Если даже потом он
остается во тьме, он по крайней мере, сориентировался и знает, куда идти» (
Каждый момент уникален. И когда мир, сотворенный таким образом, открывается, он становится частью бесконечной реальности множественных миров. В
одном мире я могу быть цадиком; в другом, мгновением позже, я могу быть чем-то
совершенно другим.
Короче, человека всегда спрашивают: «Что делаешь ты в эту минуту?».
Лашон-ара — это правда, унижающая другого человека. Наиболее
распространенная форма защиты от упрека в этом грехе звучит так: «Но ведь я сказал
истинную правду!». Наш ответ: если ты сказал правду, то знай, что именно правда
превращает твои слова в злословие, т.е. лашон-ара.
Если человек осторожен, то каждый раз, удерживаясь от произнесения лашон-ара, он выполняет заповедь. Поэтому воздержание от лашон-ара всегда благотворно влияет
на состояние души человека, соответственно, на его здоровье и продолжительность
жизни.
Многие люди ошибочно полагают, будто повторение общеизвестной унижающей
информации не является злословием. Однако многие авторитетные толкователи
Галахи (еврейского закона) не видят разницы между лашон-ара, который является
общеизвестной информацией, и лашон-ара, который еще никто не слышал.
Если человек намеренно злословит о ком-то за его спиной и не хочет, чтобы тот
знал, что его порочат, то, кроме того, что им нарушается запрет на лашон-ара, он еще и
навлекает на себя проклятие Торы (
удар своему другу».
Надо помнить, что сказали наши мудрецы: «С тем, кто оправдывает ближнего (не
имея полной информации о его поступке), Всевышний поступит так же» (
Мудрецы говорят, что Первый Храм был построен благодаря Аврааму. Второй —
благодаря Ицхаку. Авраам — символ милости. Ицхак — символ суда, справедливости.
Но и разрушены оба Храма были из-за этих же качеств, доведенных до крайности.
Руками потомков Ишмаэля был разрушен Первый Храм, руками потомков Эсава —
