Но крепость, о которой мы так долго рассуждали, была построена князем Федором Пёстрым. А летописи говорят и о другой, дорусской Покче. Она в первую очередь нас и интересует, её же летописцы назвали городком. Вот здесь мы сталкиваемся с новым парадоксом. Следов этого городка, существовавшего до 1472 года, вообще никто не находил. Даже о случайных находках, которые бы указывали на существование на атом месте дорусского поселения, Вы не найдёте упоминания ни в одной книге.
Может ли такое быть? Если здесь был городок, не селище, то со всей округи сюда стекались товары. Не могло же всё исчезнуть бесследно. Вспомним хотя бы Чердынь. Прибрежная часть Покчи плотно застроена, но всё же есть одно место, которое не занято ни строениями, ни даже огородами - это устъ лога, того самого, о котором мы только что писали. Вблизи находится лишь церковь. Кстати, по сведениям А.Г. Полякова, работавшего в 1975-1978 гг. учителем истории в покчинской школе, как раз около церкви ученики находили несколько наконечников стрел и керамику. Но по одной находке нельзя сделать каких-либо определённых выводов.
Пока получается, что и этот городок дорусской Перми Великой остаётся под вопросом, как и Урос.
Внимательный читатель, дойдя до этого места, может подумать про себя: "Название рассказа было "Сёла, побывавшие столицей". О селе вроде бы прочел, а вот со столицей что-то не совсем понятно". Я сознательно не упомянул о хорошо известном, факте из истории Покчи. С 1472 по 1535 год она была столицей Перми Великой, и здесь располагалась вначале резиденция князей Великопермских, а затем царских воевод. Здесь же добавим, что не только Покча побывала в роли столицы. В Чердынском районе есть ещё одно село, которое в свой время тоже побывало столицей. Это Искор
Может быть, мне удастся доказать, что хотя бы Искор к середине века уже превратился в средневековый город. Искор в переводе значит -город на камне. Красивое поэтическое название. В отличие от описанных выше городков, его никогда не теряли, да и изучать начали давно, почти два столетия назад. На сегодняшний день накоплен богатый материал. В исторической литературе 50-70-х годов нашего века площадь Искора определяется цифрой в восемьсот квадратных метров. Возможно поэтому многие исследователи считали Искор местным феодальным замком. Но 800 кв. метров - это площадь между первым и вторым валами, где ещё и сегодня стоит каменная часовня, получившая в народе название "княжье место". А если к этому приплюсовать площадь на стрелке, отгороженную первым валом, да добавить площадь, защищенную тремя следующими, то, пожалуй, получится цифра, близкая к одному гектару. Кстати, такого мощного оборонительного сооружения не имело ни одно городище на территории Перми Великой. Среди археологических материалов есть всё для доказательства перерастания поселения в город: предметы ремесла, торговли, вооружение, знаки отличия вождя или князя и т.п.
Но и в истории этого столичного городка много неясностей. Расскажу только об одной. Во время археологических раскопок в 1976 голу рядом с валом было найдено погребение мальчика лет десяти-двенадцати. Непонятно было, почему он похоронен прямо на территории поселения. При внимательном изучении скелета удалось выяснить, что мальчик умер не своей смертью, а бил убит ударом копья в голову. Через четыре года археологические раскопки Искора были продолжены. В них принимал участие и автор этих строк, а руководил раскопками В.А. Оборин. На пятый или шестой день работы экспедиции было найдено второе погребение и тоже ребёнка. А потом не было и дня, чтобы не находили одно, а то и два-три детских захоронения. Лишь однажды нам встретилось погребение, где был похоронен юноша лет семнадцати-восемнадцати. Всюду положение скелетов, их сохранность указывайте на насильственную смерть. Отсутствовали кости ног, череп неестественно удалён от основной части скелета, раздроблены кости грудной клетки иди черепа, большинство убитых детей были похоронены с христианскими крестиками и лишь у нескольких вместо крестиков на груди лежали языческие амулеты.
Какая кровавая трагедия разыгралась здесь? Экспедицией была изучена небольшая площадь, а захоронений встречено полтора десятка. А сколько их там всего? Руководитель археологической экспедиции В.А. Оборин неоднократно обращался к этому материалу, анализировал его и в своей недавней монографии "Заселение и освоение Урала в конце XI - начале веков" так кратко сформулировал вывод: "На Искорском языческом святилище века в раскопках были обнаружены остатки убитых и принесённых в жертву язычниками крещёных детей".
