Сегодня мнение историков и искусствоведов однозначно. Вот высказывания некоторых:
«Целая армия обрушившихся на Рим гуннов не принесла столице столько бедствий и разрушений, сколько Москве принесли два человека - Л.М. Каганович и М.Я. Гинзбург…
Придя к власти, некий государственный деятель объявил, что Москву строил пьяный архитектор, и стал Москву исправлять…»
«В Москве уничтожено 2200 замечательных памятников архитектуры. Теперь Москва исключена из разряда десяти красивейших городов мира…»
Так была решена судьба Храма - исчезнуть с берега Москвы-реки, как и десятков других храмов, по инициативе «главного градостроителя» Кагановича. На предвыборной конференции Общества охраны памятников истории и культуры в 1987 году не без оснований признано, что виновником разрушения Храма Христа Спасителя был Каганович, и было выдвинуто предложение - привлечь к судебной ответственности Кагановича, пока он еще жив, за разрушение Храма.
Разрушение Храма Христа было политической акцией, поэтому ведущие архитекторы 30-х годов не оказали должного сопротивления в решении вопроса о сносе и придумали версию, оправдывающую уничтожение Храма, охарактеризовав архитектора Тона слепым исполнителем воли царя, осуществившим реакционную программу «официальной народности».
Эта трактовка стала стереотипом. 16 июня 1931 года на заседании Комитета по делам культов при Президиуме ВЦИК, проведенном под руководством П. Смидовича (зам. пред. Президиума ВЦИК), рассматривался вопрос «О ликвидации и сносе Храма Христа Спасителя в Москве», где и была вынесена резолюция: «Ввиду отвода участка, на котором расположен Храм Христа Спасителя, под постройку Дворца Советов указанный Храм ликвидировать и снести…
… Ходатайство хозяйственного отдела ОГПУ о смывке золота и ходатайство строительства Дворца Советов о передаче строительного материала внести на рассмотрение секретариата ВЦИК…»
Идея разрушения Москвы жива в умах некоторых «деятелей». Л.В. Вавакин в интервью газете «Московский комсомолец» 19 сентября 1987 года признался: «Я не буду называть фамилий, но однажды мне было сказано одним ответственным лицом: «Эх, как жалко, что в двадцатые годы мы все это не посшибали! Не было б проблем!»
Вот уж истинно верно, что уважение к минувшему - черта, отличающая образованность от дикости.
Идея сооружения в Москве грандиозного общественного Дома Советов была предложена СМ. Кировым в 1922 году на 1-м Всероссийском съезде Советов. «Я думаю, - сказал Киров, - что это здание должно являться эмблемой грядущего могущества, торжества коммунизма не только у нас, но и там, на Западе…» В решении первого съезда Советов СССР было записано: «1-й съезд Советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Союза Советских Социалистических Республик в ознаменование создания нового союзного государства постановляет:
1. Основать в Москве, как столице Союза, Дом Союза Советских Социалистических Республик.
2. Поручить ЦИК Союза Советских Социалистических Республик провести это постановление в жизнь».
В обстановке антирелигиозной пропаганды и развернутого наступления на религию центральной прессы, ратующей за снос Храма Христа Спасителя, якобы стоящего на службе контрреволюции, 18 июля 1931 года «Известия» опубликовали постановление совета строительства Дворца Советов о сооружении в Москве на месте Храма Христа Спасителя Дворца Советов.
19 июля 1931 года был объявлен всесоюзный открытый конкурс на проектирование Дворца со сроком сдачи проектов до 28 октября 1931 года. Этот срок был явно нереальным: конкурс длился до мая 1933 года. На конкурс поступило 160 проектов, в числе их 24 от зарубежных архитекторов и 112 предложений от трудящихся. Из советских зодчих принимали участие крупнейшие архитекторы того времени: Алабян, братья Веснины и Голосовы, Гельфрейх, Гинзбург, Жолтовский, Иофан, Щуко, Щусев и др. Из зарубежных архитекторов - Ле Корбюзье и Перре (Франция); Мендельсон, Гроппиус и Пельциг (Германия); Б разини (Италия); Ламб Урбан и Гамильтон (США) и др.
Высшую премию на конкурсе получили Иофан, Жолтовский и американский архитектор Гамильтон.
Среди представленных проектов были весьма интересные, талантливые и оригинальные решения, сводившиеся к различным архитектурным направлениям - от классицизма до конструктивизма. Были и весьма курьезные здания - в форме звезды, серпа и молота, турбины…
Характерно, что после объявления 1-го тура соревнования, длившегося с июля 1931 года по август 1932 года, в эскизах Иофан представил два зала, соединенных посредством форума (по типу здания «общественных форумов» в Берлине, которое намеревался построить Гитлер), огражденная территория которого представляла собой площадку для народных собраний под открытым небом. Над форумом возвышалась башня, увенчанная фигурой рабочего с факелом в протянутой руке.
