– Но, как мы видим, большинство людей проживает абсолютно пустую, бессмысленную жизнь. Люди живут даже без какой-либо цели, смысла, просто ради того, чтобы выжить. И вряд ли кто-то такое бы выбрал, зная наперед, что и как получится в его предстоящем воплощении. Отсюда становится очевидным, что большинство людей не делали никакого выбора перед тем, как воплотиться на Земле во всех своих прошлых жизнях. Впрочем, также как и не делают его и в этой жизни. Такой выбор мог быть либо у животных, которые ничего не знают о жизни людей и впервые воплощаются в человеческом обличье. Либо у полных невежд, которые выбрали воплотиться в таком состоянии на Земле только потому, что там где-то будут их родственники, и в силу прочих подобных же причин, невзирая на всю бесполезность этого. Но тогда такой выбор и жизнь не имели бы смысла. Какой смысл постоянно выбирать плохое воплощение в тяжелых бессмысленных обстоятельствах? Для того чтобы просто страдать и мучиться? Понимаете? Все это указывает на то, что не сам человек делает этот выбор.
– Но кто же тогда? Бог? – удивился Ян.
– Ты прав, мой друг. Именно Он, и никто другой!
– Вон оно что!
– А если за нас его делает Бог, тогда он дает именно тот урок, который нужен для развития.
– Даже если это жизнь олигофрена? – спросила Лейла.
– Конечно! Даже если это жизнь олигофрена. Значит, такой опыт ему был нужен в этой жизни. Он помогает в развитии его души. Ведь негативный опыт тоже опыт, и быть может даже более важный, чем положительный. За счет него развивается и крепнет наша душа.
– Простите, а как же тогда карма? – поинтересовалась Бхаговати.
– Если объяснить воплощение только законом кармы, а не волей Бога, тогда для большинства людей жизнь была бы просто бессмысленна. Они бы либо все время только мучились, либо наслаждались. Но в этом не было бы цели, урока или необходимого для дальнейшего продвижения и получения опыта. Ведь закон кармы слеп, и человек просто вращался бы по кругу одного и того же. Не было бы ни эволюции, ни развития, просто бесконечное повторение. Но мы видим, что мир устроен очень разумно, многогранно и сложно. В нем присутствует Божественная Высшая мудрая Сила, которая руководит всем. И она вряд ли бы допустила бестолковое повторение одних и тех же ситуаций. Но Она дает не наказание или награду, а то, что продвигает душу каждого живого существа вперед. Ведь все, что происходит в жизни с каждым из них, – это нужный опыт, недостающий ему. Он необходим для того, чтоб хотя бы после смерти у него возникло нужное понимание. Которое бы потом закрепилось в эмоциональном центре и за счет этого перешло в следующую жизнь. Ведь опыт эмоционального центра не стирается подобно умственной памяти. Он остается с человеком в его посмертном существовании. Как бы формирует его душу. Однако находясь в загробном мире, человек знает, как он воплотится в своей следующей жизни. Ему это показывают непосредственно перед тем, как это произойдет. И там он может понять, почему именно так нужно. Ему это все, конечно, предварительно объясняют.
Друзья задумчиво молчали. Они все вспомнили, как проходили проводы Сапфиры. И понимали, что и им когда-то снова предстоит пройти через все это…
Через некоторое время Ян спросил у Эль Мории:
– А ад одинаков для всех или для каждой души он разный?
– Ад очень различен для всех живых существ. И степень претерпеваемых там страданий разная. И она предопределена самим человеком, тем опытом, который он накопил. Все зависит от того, как себя вел человек при жизни, какие помыслы имел, какие эмоции в нем преобладали. И обычно за этим следят специальные Ангелы. Они смотрят, какой полезный опыт душа должна получить в чистилище, чтоб осознать свои грехи. И в зависимости от этого помещают ее в ту или иную область ада, предоставляют ей возможность пройти те или иные испытания. Вот, например, некоторых инквизиторов, пытавших «ведьм», после смерти заставили побывать в шкуре их жертв. Они испытывали те же самые душевные и физические мучения. Ведь многие инквизиторы были душевно нездоровыми людьми и испытывали недоступное для них сексуальное удовлетворение в тот момент, когда истязали своих жертв. Так как они были монахами, и им были запрещены плотские отношения, то истязая женщин, они получали нездоровое, извращенное удовольствие. Находили удовлетворение не за счет обычных отношений между мужчиной и женщиной, а за счет садизма.
