Тания (Ликутей Амарим) полностью

И хотя суть и сущность животной души, которая в его сердце, то есть ее дурные нравственные качества, все еще не включились в сферу святости, все же — так как они покорились стороне Кдуша и помимо воли отвечают «амен» и принимают и соглашаются из-за усиления Б-жественной души исполнять заповеди, которые в мозгу, властвующем над сердцем, и они в то время в состоянии изгнания и сна, как объяснялось выше¹³, — поэтому это не есть препятствие осенению тела человека Шхиной в то время. А именно — сила витальной души, облеченная в исполнение заповеди, на самом деле включается в свет Всевышнего и едина с Ним совершенным единством и тем самым привлекает отражение [Его света] на всю витальную душу, которая во всем теле, а также и на материальное тело, окружая его сверху с головы до ног. И об этом сказано: «Шхина почиет на голове его»¹⁴. Именно «на». То же относится и к сказанному: «На всяком собрании десяти почиет Шхина»¹⁵.

И всякое привлечение света Шхины, то есть раскрытие света — Эйн Соф [- Всевышнего], благословен Он, не есть изменение, да сохранит Он [от подобной мысли], в Нем, благословенном, не множественность [в Нем]. Как рассказывается в трактате Сангедрин¹⁶: «Сказал тот отступник рабану Гамлиэлю: «Вы утверждаете, что на всяком собрании десяти почиет Шхина. Сколько же Шхинот у вас?». И ответил ему: «Это подобно солнечному свету, входящему через множество окон, и т. д.»». И разумеющий поймет.

Èçâåñòíî ñêàçàííîå íàøèìè ìóäðåöàìè, áëàãîñëîâåííà èõ ïàìÿòü, ÷òî öåëü ñîòâîðåíèÿ ìèðà â òîì, ÷òî âîçæåëàë Âñåâûøíèé, ÷òîáû áûëî Åìó æèëèùå â íèæíèõ¹. Íî âåäü ó Íåãî, áëàãîñëîâåííîãî, íåò âåðõà è íèçà, èáî Îí, áëàãîñëîâåííûé, â îäèíàêîâîé ìåðå íàïîëíÿåò âñå ìèðû. È îáúÿñíÿåòñÿ ýòî ñëåäóþùèì îáðàçîì. Äî ñîòâîðåíèÿ ìèðà áûë òîëüêî Îí, áëàãîñëîâåííûé, åäèíûé è åäèíñòâåííûé, íàïîëíÿþùèé âñå òî ïðîñòðàíñòâî, â êîòîðîì ñîçäàí ìèð. È òåïåðü ýòî. òàê æå ïî îòíîøåíèþ ê Íåìó, áëàãîñëîâåííîìó. Èçìåíåíèå² åñòü òîëüêî [â ïðåäñòàâëåíèè] ïðèíèìàþùèõ Åãî æèç-íåòâîðíîñòü è ñâåò Åãî, áëàãîñëîâåííîãî, êîòîðûé îíè ïîëó÷àþò ÷åðåç ìíîãèå îäåÿíèÿ, ïðèêðûâàþùèå ñâåò Åãî, áëàãîñëîâåííîãî, êàê íàïèñàíî: «Èáî íå ìîæåò ÷åëîâåê óâèäåòü Ìåíÿ è îñòàòüñÿ â æèâûõ»³. È êàê îáúÿñíèëè íàøè ìóäðåöû, áëàãîñëîâåííîé ïàìÿòè: äàæå àíãåëû, íàçûâàåìûå õàéîò, íå ìîãóò Åãî âèäåòü è ò. ä.⁴. È ýòî — ïîñòóïåííîå íèñõîæäåíèå ìèðîâ è ñïóñê èõ îò ñòóïåíè ê ñòóïåíè ÷åðåç ìíîæåñòâî îäåÿíèé, ñêðûâàþùèõ ñâåò è æèçíåòâîðíîñòü, êîòîðîå [èñõîäÿò] îò Íåãî, áëàãîñëîâåííîãî, äî òåõ ïîð, ïîêà íå ñòàíîâèòñÿ ñîòâîðåí â äåéñòâèòåëüíîñòè ýòîò ñîâåðøåííî ìàòåðèàëüíûé è âåùåñòâåííûé ìèð, è îí — íèæíÿÿ ñòóïåíü, íèæå êîòîðîé íåò â îòíîøåíèè óòàåíèÿ ñâåòà Åãî, áëàãîñëîâåííîãî, [îí] — òüìà äâîéíàÿ è óäâîåííàÿ äî òàêîé ñòåïåíè, ÷òî îí ïîëîí «êëèïîò» è «ñèòðà àõðà», êîòîðûå ïðÿìî ïðîòèâ Âñåâûøíåãî, êàê íåêòî ãîâîðÿùèé: «ß è áîëåå íè÷òî»⁵.

Íî öåëü ïîñòóïåííîãî íèñõîæäåíèÿ [âûñøèõ] ìèðîâ è èõ ñïóñêà îò ñòóïåíè ê ñòóïåíè íå â íèõ ñàìèõ, èáî äëÿ íèõ ýòî íèñõîæäåíèå [óäàëåíèå] îò ñâåòà ëèêà Åãî, áëàãîñëîâåííîãî, öåëü — â ýòîì ñàìáì íèæíåì ìèðå. Òàêîâî áûëî æåëàíèå Åãî, áëàãîñëîâåííîãî, èáî äëÿ Íåãî, áëàãîñëîâåííîãî, óäîâîëüñòâèå, êîãäà ïîêîðÿåòñÿ «ñèòðà àõðà» è òüìà îáðàùàåòñÿ â ñâåò, òàê ÷òî ñâåò — Ýéí Ñîô [- Âñåâûøíåãî], áëàãîñëîâåí Îí, ñâåòèò òàì, ãäå áûëà òüìà è «ñèòðà àõðà», âî âñåì ýòîì ìèðå, ñ îñîáåííîé ÿñíîñòüþ è ñèëîé, [ãîðàçäî áîëåå], ÷åì îòðàæåíèå åãî â âûñøèõ ìèðàõ, ãäå îí ñâåòèò ÷åðåç îäåÿíèÿ è â óòàåíèè âíóòðåííåãî, â ðåçóëüòàòå ÷åãî ñêðûâàåòñÿ è óòàèâàåòñÿ ñâåò — Ýéí Ñîô [- Âñåâûøíåãî], áëàãîñëîâåí Îí, äàáû ìèðû íå ïîòåðÿëè ñâîåãî ñóùåñòâîâàíèÿ.

È ñ ýòîé öåëüþ äàðîâàë Âñåâûøíèé åâðåÿì Òîðó, êîòîðàÿ íàçûâàåòñÿ «ìîùü è ñèëà», è êàê ñêàçàëè íàøè ìóäðåöû⁶, ÷òî Âñåâûøíèé äàåò ñèëó ïðàâåäíèêàì, ÷òîáû îíè ïîëó÷èëè ñâîå âîçíàãðàæäåíèå â ìèðå ãðÿäóùåì è íå ëèøèëèñü ñóùåñòâîâàíèÿ ñîâåðøåííî â ñâåòå Âñåâûøíåãî, êîòîðûé ðàñêðîåòñÿ â áóäóùåì ÿâíî, áåç âñÿêîãî îäåÿíèÿ, êàê ñêàçàíî: «È íå ïðèêðîåòñÿ áîëåå êðûëàìè Ïîó÷àþùèé òåáÿ» (ýòî çíà÷èò, ÷òî Îí íå ñêðîåòñÿ îò òåáÿ çà êðûëîì è îäåÿíèåì), «è ãëàçà òâîè óçðÿò Ïîó÷àþùåãî òåáÿ»⁷. È ñêàçàíî: «Èáî âîî÷èþ óçðÿò è ò. ä.»⁸. È ñêàçàíî: «Íå áóäåò òåáå áîëåå ñîëíöå ñâåòîì äíÿ… èáî Âñåâûøíèé áóäåò òåáå âå÷íûì ñâåòîì è ò. ä.»⁹.

À èçâåñòíî, ÷òî âðåìÿ Ìàøèàõà, à îñîáåííî òî âðåìÿ, êîãäà îæèâóò óìåðøèå», åñòü öåëü è ñîâåðøåíñòâî ñîòâîðåíèÿ ýòîãî ìèðà, èáî äëÿ ýòîãî îí ñîòâîðåí ñ ñàìîãî íà÷àëà*.