И изучение Торы, чтение «Шма», обязательная молитва и подобные им заповеди, хотя они и не связаны непосредственно с телесным действием, которое во власти «клипат нбга», однако нам известно, что мысль не есть то же, что произнесенное слово4, и потому человек не исполняет своей обязанности [в отношении этих заповедей], пока он не произнесет слова устами, а нам известно, что движение уст — действие. Ведь Б-жественная душа может произносить телесными губами, устами, языком и зубами только с помощью витальной, животной души, непосредственно облеченной в органы тела. Чем с большей силой говорит человек, тем больше сил витальной души влагает он в эти слова, и сказано о том: «Все кости мои промолвят и т. д.»5, и сказали о том наши мудрецы, благословенна их память: «Если [Тора] заложена во все 248 частях тела, она сохраняется, если же нет — она не сохраняется»6. Ибо забвение7 — от «клипы» тела и витальной, животной души, связанных с «клипат нога», а она временами включается в сторону Кдуша, а именно — когда человек ослабляет их силу и влагает всю силу в святость Торы или молитвы.
И еще: сила витальной души, облекающейся в буквы речи при изучении Торы, или при молитве и тому подобном, или при исполнении заповедей, связанных с действием, возрастает и получает жизненную силу от крови, которая непосредственно связана с «клипат нбга», — и это вся пища и питье, [все], что ел и пил человек и что обратилось в кровь, — все это было во власти «клипат нога» и черпало от нее свою жизненную силу. Теперь же оно обращается из зла в добро и включается в сторону Кдуша посредством силы витальной души, от нее растущей, которая облеклась в эти буквы [Торы или молитвы] или действие, а они [буквы и действие] — внутренний аспект желания Его, благословенного, без всякого утаения внутреннего, и их жизненная сила также включается в свет — Эйн Соф [- Всевышнего], благословен Он, который есть желание Его, благословенного, а в их жизненную силу включается и возносится также и сила витальной души, и тем самым также и вся «клипат нбга» в целом, то есть вся в целом жизненная сила этого материального и вещественного мира, [и это происходит], когда вся нешама и Б-жественная душа всех евреев, делящаяся на шестьсот тысяч [искр души], исполнит каждой своей частной душой все 613 заповедей Торы: 365 негативных, дабы воспрепятствовать тому, чтобы 365 кровеносных сосудов витальной души, местящейся в теле, черпали и принимали жизненную силу через этот грех, [указанный одним из запретов], от трех совершенно нечистых «клипот», под влиянием которых находится [все недозволенное этими] 365 запретами Торы и их ответвлениями, запретами мудрецов, — витальная душа уже не сможет вознестись ко Всевышнему8, если она осквернена скверной трех нечистых «клипот», которым нет вознесения вовеки, разве только путем их обращения в ничто и полного уничтожения, как написано: «И дух нечистоты смету с лица земли»9; а также 248 позитивных заповедей — чтобы привлечь свет — Эйн Соф [- Всевышнего], благословен Он, вниз, и возвысить к Нему, и связать совершенным единением, и соединить с Ним всю в целом витальную душу, местящуюся в 248 частях тела, дабы были они на самом деле едины, согласно желанию Его, благословенного, и было Ему жилище в самых нижних творениях, которые стали бы Ему колесницей, как праотцы.
И так же, как всеобщая витальная душа всех евреев станет святой колесницей Всевышнему, так и всеобщая жизненная сила этого мира, — а она теперь «клипат нбга» — освободится от нечистоты и болезни своей, и возвысится к стороне Кдуша, и станет колесницей Всевышнему при явном раскрытии славы Его, «и увидит всякая плоть вместе» — и Он явится всем [творениям] в сиянии великолепия и мощи Своей, и слава Всевышнего наполнит всю землю, и евреи увидят [ее] воочию, как [видели] при даровании Торы, как сказано: «Тебе было явлено, дабы ты знал, что Всевышний — Б-г, нет более, кроме Него»10. И значит, все три нечистые «клипот» будут уничтожены и совершенно обращены в ничто. Ведь сейчас они черпают и [получают] свою жизненную силу от стороны Кдуша посредством «клипат нбга», являющейся промежуточным звеном между ними [нечистыми «клипот» и стороной Кдуша].
