Как же мы получаем доступ к силам, скрытым внутри Самости? Только признав их как право, полученное нами по рождению, которое теперь мы решаем проявить и поддерживать. Мы открываемся этому, отказываясь от эго. Наше бессознательное требует принести эго в жертву, подобно тому как Минотавр требовал ежегодной жертвы в виде семи афинских юношей и семи девушек. Лабиринт Минотавра — это наше собственное бессознательное, в котором мы часто теряемся. Найти путь к освобождению эго само по себе не поможет — ему нужна анима, душа, так Тесею, олицетворению эго/духа, в поиске пути через лабиринт нужна была Ариадна, олицетворение Самости/души. В историях героев часто описывается процесс инициации. Это еще раз показывает, что архетипические темы человечества являются нашими персональными темами, а коллективная Самость — душевный друг эго.
Но как мы позволяем своим душевным силам помогать нам? Это происходит каждый раз, когда мы отпускаем теневые черты своего раздутого эго, представляющие собой и усиливающие наш страх, жадность, жажду контроля и чувство права. Это происходит каждый раз, когда мы боремся с жизненным опытом и переживаниями, не прибегая к насилию. В сущности, главная цель человеческого опыта именно в том, чтобы он у нас появился. У каждого из нас есть история, которой мы можем заполнить свой путь от эго невротического к эго здоровому и далее к духовной Самости. Наше предназначение — сделать бессознательные силы своей Самости сознательными, осязаемыми и видимыми миру.
С точки зрения психологии для этого мы обращаем внимание на проблемы, возникающие внутри нас и между нами, обрабатываем их и решаем. Тот факт, что мы, люди, используем эти силы и способности крайне неэффективно, объясняется тем, что мы обрели их в ходе эволюции совсем недавно. В использовании здравой логики, интеграции воли и знаний, в работе над проблемами и мирном их решении, в доверии любви и миру мы все еще лишь жалкие любители. Просто вчера мы использовали для решения проблем дубинки, а сегодня перешли на бомбы.
С точки зрения духовности мы отказываемся от эго, усиливаем сострадание и остаемся просто молчаливыми свидетелями, которые никого не судят и не обличают ни в одном из событий жизни. Обратите внимание на парадокс: мы активно заняты делом и при этом просто сидим и наблюдаем. Когда мы перестаем видеть в этом противоречие, можно считать, что мы достигли земли обетованной, на которой обитает наша безграничная Самость. Эта земля обетованная — архетип нас самих после того, как мы прошли свой путь, то есть подружились с тенью, выполнили свою работу.
