Танцующие с тенью полностью

Майндфулнес (осознанность) — это буддийская техника медитации, которая переносит наше внимание на дыхание здесь и сейчас и избавляет от закоренелой привычки разума развлекать нас разными страхами, желаниями, ожиданиями, оценками и т. д. Термин майндфулнес (от англ. mind — разум; fulness — полнота) представляет собой яркий пример поэтической иронии, ибо практика эта не наполняет наш разум, а, напротив, опустошает его. Описанная далее практика представляет собой адаптацию буддийской техники.

Как уже говорилось, теневые слои эго таковы: контроль, страх, привязанность, потребность что-то исправить, одержимость результатом, обвинение других и стыд за себя. (Это именно то, что начисто пропадает в жизни человека после клинической смерти. Возможно, такое случается потому, что в тот момент умирает достаточная часть эго, чтобы его отростки атрофировались.)

Когда мы снимаем эти слои эго и видим свои текущие жизненные трудности такими, каковы они есть, мы видим их осознанно; это и есть майндфулнес. Майндфулнес подразумевает чистое внимание к тому, что видишь, без следующих примесей: за что я это принимаю; чем я хочу, чтобы это было; чем я должен это сделать; как жаль, что это не то, что мне хочется. Вот что происходит в процессе майндфулнес-медитации (или медитации осознанности): я дышу через все это без осуждения, привязанности, контроля, без страха или любой другой реакции, просто обращая внимание на каждый обман своего эго, называя и отпуская их. Ежедневная практика сдирания этих заплаток эго, нашитых вокруг нас в огромном количестве, является здоровой духовной привычкой[41].

Практикуйте этот психодуховный стиль майндфулнес-медитации. Начните прямо сегодня и делайте это каждый день: сядьте в каком-то тихом месте, закройте глаза и сидите, сосредоточив внимание на дыхании на протяжении всего упражнения. Если отвлеклись, возвращайтесь к осознанию своего дыхания.

Выберите недавнее неприятное событие или серьезную проблему, с которой вы столкнулись на данном этапе своей жизни. Теперь представьте себе луковицу с ее «сотней одежек». Вообразите, как держите ее на коленях и снимаете слой за слоем: контроль, страх, привязанность, желание что-то исправить, одержимость результатом, обвинение других и стыд за себя. Рисуйте в своем воображении, как выглядит ваша проблема после постепенного удаления этих слоев с невротического, раздутого эго. Каков результат, когда убран каждый из этих слоев? Все больше и больше пространства. Реальным является только само чистое событие или проблема, и реальность эта просторна. Все остальное, тяжелое, вонючее, от чего из глаз текут слезы, — это продукт эго, всего лишь наносное.

Последний этап этого упражнения, основанного на майндфулнес-медитации, обеспечивает мощный сдвиг к нашему сердечному центру. Представьте себе лицо того, кто приносит вам наибольшую радость, кого вы всегда любили и любите. (Для меня это мой сын Джош.) Понежьте себя, переживая приятнейшие чувства к этому человеку. Теперь, наполнившись этой сердечной, радостной любовью, снова взгляните на свою проблему и попробуйте найти ей решение в этом контексте. Вы увидите, что решение будет исходить не из разума, а из заботы и сострадания. Это ярчайшее доказательство того, что отказ от эго (от его слоев, перечисленных выше) ведет к состраданию. А мостиком служит реальный опыт любви к кому-то. Вот почему любовь действительно ответ на все наши проблемы.

Это на редкость эффективное упражнение, так как оно просто проводит нас в просторы нашей собственной реальности. Просторы эти оказываются безграничной Самостью, природой Будды, максимальной открытостью, нашей позитивной тенью, нашим путем. В каждом из нас есть живое и максимально здравомыслящее, но оно отключается, когда мы попадаем в ловушку эго со всеми его невротическими слоями страха и желания. Это живое пробуждается в промежутках между слоями борьбы и маскировки. Огромная живая энергия возникает, когда мы делаем паузу и неподвижно сидим в состоянии майндфулнес, когда мы находим время быть. Так когда-то сидел Будда. Жизненные невзгоды, переживаемые таким образом, выглядят намного более управляемыми, и мы видим, какая доля так называемой реальности этих проблем — полная чепуха.