• Пауза и равновесие в центре нашего вечно вращающегося мира — это наилучшая позиция для наблюдения за парадом личных событий и переживаний. Спокойствие и безмятежность в хаосе постоянных жизненных взлетов и падений четко указывает на то, что вы живете в соответствии со своими глубочайшими потребностями и желаниями. Фиксации эго, такие как контроль, ожидания, обвинение и так далее, действительно сильно препятствуют высвобождению нашего потенциала. Следовательно, майндфулнес помогает нам подружиться с нашей позитивной тенью. Весь ландшафт пути есть путь.
• С точки зрения нашей работы больше всего вдохновляет то, как эффект майндфулнес связан с позитивной тенью. Как включить безграничный потенциал в нашей позитивной тени? Что пробуждает нечто внутри нас от бессознательного сна? Что активирует наши возможности? Именно осознанное внимание. Майндфулнес — это самая точная психическая механика для высвобождения наших потенциальных сил. Это мостик между сознательным и бессознательным, центральный элемент работы зрелой души.
• В момент майндфулнес мы отбрасываем отвлекающие дополнительные слои эго и касаемся ткани Самости как таковой. Майндфулнес есть осознание бесстрашного свидетеля, в чьей защите больше нет нужды, ибо испуганное эго откланялось и улетучилось в результате одного-единственного вдоха. Чувство обособленности и отдельной идентичности растворяется в дальних пределах этого осознания. В конце концов мы вообще не осознаем объекты, а просто пребываем в самом по себе недвойственном осознании. Я есть это.
• В философии дзен такой майндфулнес называют вратами без ворот, потому что искать путь внутрь никому не нужно. Мы уже внутри, поскольку благодаря майндфулнес всегда присутствуем в этом моменте. Конечно, чтобы это заметить, требуется сделать несколько вдохов и кое-что отпустить. «Я — пространство, в котором сейчас сижу. Я — пространство, из которого все в моей жизни возникает и в которое все входит». Майндфулнес — это посвящение нашей души сверкающей неподкупности этого пространства. Осознанная психика является аппаратом неустанной и неудержимой трансформации, которая может быть нарушена только нашим эго и ограничена только нашим ленивым воображением.
• В медитации сочетаются
• Выдающийся религиозный деятель нашего времени Тартанг Тулку говорит: «Когда учение действительно понято, между медитацией и любыми другими нашими действиями практически нет разницы. Учения и опыт становятся одним и тем же». Когда мы ослабляем хватку эго на событиях нашей жизни и своих переживаниях, дихотомия «субъект — объект» исчезает. И мы переживаем состояние «самадхи однонаправленного ума» (безмятежной концентрации, характерной для медитативного состояния). Альтернативой самадхи является сансара (или самсара), плен в мире страха и желаний с его бесконечными циклами потерь и цепляний. То, каков ваш мир, в самсаре вы или в нирване, в любой конкретный момент зависит от состояния вашего разума. Майндфулнес превращает любой момент в нирвану. Невротическое эго делает любой момент сансарой.
В первой строке стихотворения Чанлина, приведенного в начале этой книги, говорится о «пустых осенних небесах». Всадник может скакать в «бескрайние пустоши» только под пустыми небесами, то есть без каких-либо мыслей. Мысли — это страх, желание, обвинение, стыд, привязанность к результату и все прочие слои эго, созданного нашими собственными руками. Когда таких мыслей не остается, не остается ничего, кроме майндфулнес, этого всадника просветления.
