«Ленивый человек хуже осла. Никогда нельзя подвергаться лени, надо стремиться к освобождению, видя, как жизнь уходит с каждым мгновением. Не надо купаться в чувственных наслаждениях, как червь в навозе.
Тот, кто говорит, что «такова моя судьба, я не могу ей противиться» — не имеет разума и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственное усилие оканчиваются пониманием сути. Если бы не было на земле этого ужасного источника зла под названием лень, остался ли кто-либо безграмотным или бедным? Но из-за лени люди на земле ведут животную жизнь, полную страданий и несчастий».
Далее Васиштха говорит:
«Каковы усилия, таковы и результаты... Смысл личных усилий еще называют судьбой. Когда случается несчастье, люди восклицают: «Увы, какая трагедия!» или «Увы, такова моя судьба!». То, что называют судьбой или божьей волей, просто результат прошлых действий, личных усилий в прошлом. Настоящее бесконечно более могущественно, чем прошлое. Только полные глупцы удовлетворены результатами своих прошлых усилий, которые они называют божьей волей, и не прилагают никаких усилий в настоящем».
Часто, читая книги по адвайте, люди начинают спрашивать: «Если все есть игра Абсолюта, если он уже все спланировал, то значит, я ничего не могу?» С точки зрения воззрения я здесь полностью согласен, но не с точки зрения относительного измерения.
Учение говорит, совершенно однозначно, что не все запрограммировано, у нас есть свобода воли и у нас есть свобода выбора. Если бы у нас не было свободы выбора и свободы воли, мы бы просто не могли эволюционировать. Нам дана возможность выбирать, проявлять нашу волю или не проявлять. И сказать так, что «все есть игра Абсолюта и все есть иллюзия, в том числе мое «я», и значит, я не могу ничего делать»
— было бы ошибкой. Потому что именно в тебе присутствует вселенская энергия Абсолюта (иччха-шакти), которой ты можешь воспользоваться. Это и есть твоя воля, твоя свобода воли. От того, как ты ей распорядишься, зависит также и твоя судьба.
Васиштха говорит:
«Если ты видишь, что твои усилия в настоящем иногда не приносят результата (и ты думаешь, что это судьба или божья воля), ты должен понять, что твои усилия просто сейчас слабы или недостаточны. Слабый и неумный человек видит руку провидения судьбы в том, что ему встречается сильный и могучий враг, и уступает ему».
Далее Васиштха говорит:
«Иногда случается, что град побивает урожай крестьянина, несомненно, сила града была больше, чем усилия силы крестьянина и крестьянин теперь должен больше стараться. Он не должен печалиться о неизбежности. В противном случае, мы должны рыдать целыми днями о неизбежности смерти. Мудрый, конечно, должен различать, что возможно достичь личными усилиями и что невозможно. Однако было бы глупостью относить это к чему -то внешнему и говорить, что «Бог посылает меня в ад или рай» или «судьба заставляет меня делать то или это».
Васиштха далее говорит:
«Личные усилия — это просто другое название для божьей воли».
