Легче воспринимается структурированный текст — такой, в котором есть разделы и подразделы, пункты, таблицы, разные шрифты и пр. Тем не менее, многие избегают структурировать программные документы. И в этом проявляется своеобразная фобия — ее можно назвать «пунктобоязнью». Она возникла в приснопамятную бытность КПСС. Публичные документы КПСС имели ритуальный характер и предназначались для зачитывания с трибуны. Естественно, никаких подразделов, перечислений, а тем более таблиц и графиков там быть не могло. Это нисколько не вредило документам, поскольку настоящие решения оформлялись в секретных циркулярах.
Просматриваются еще две причины пунктобоязни. Во-первых, неструктурированный текст сочинять легче: можно скрывать непричесанность мыслей. Во-вторых, нечеткая программа может толковаться по-разному и оставляет пространство для маневра.
Следует иметь несколько вариантов программы: от сверхкраткого (для листовок) до развернутого, от «пролетарского» до «академического». Надо также подобрать по несколько словесных оформлений для одних и тех же идей — чтобы слушателей меньше раздражали повторения.
Возможные уровни детальности представления программы:
содержательное название: ю
тезисы: ююю
краткий вариант: ююююююю
полный вариант: ююююююююююююююю
Программа может быть:
1) одношаговая:
многошаговая:
2) однопотоковая:
многопотоковая:
3) без ветвлений:
с ветвлениями (в зависимости от складывающейся ситуации):
Варианты пункта программы:
конкретный радикальный: «Отменить»;
конкретный консервативный: «Сохранить»;
неопределенно-бодрый: «Пересмотреть»,
«Рассмотреть возможность отмены»,
«Решительно взяться за…»;
примиренческий: «Справедливо решить вопрос о…»,
«Исправить»;
уменьшительный: «Не это сейчас главное»,
«Это не то, что нам нужно сейчас».
Можно строить программу, отталкиваясь от программы конкурента. Вот приемы:
1) контраст: он обещает увеличить, вы — уменьшить;
2) максимизация: он обещает удвоить, вы — учетверить;
3) обличение: он только обещает, а вы сделаете; он обещает — но это никакими реальными средствами не выполнимо и потому является по сути обманом сограждан.
Варианты структуризации программы:
1) по значимости: «Важнейшие задачи», «Другие важные задачи», «Прочие задачи».
2) по этапам: «Задачи 1-го этапа», «Задачи 2-го этапа»; и т. д.
3) по аспектам: «Экономика», «Здравоохранение» и т. д.
4) по проблемам: «Меры против СПИДа», «Меры против инфляции» и т. д.;
5) по лозунгам: «Мир народам», «Земля крестьянам» и т. д.
Все политики — патриоты. Но интересы Родины они представляют по-разному:
призвать на помощь иностранцев;
защититься от иностранцев;
присоединиться к сильному соседу;
отмежеваться от сильного соседа;
разгромить внутренних врагов;
помириться с внутренними врагами и т. д.
Все политики — за простой народ. Но пути к благополучию указывают ему разные:
предпринимательство вытащит страну из кризиса;
государство защитит неимущих от богачей;
свобода создаст условия для развития;
сильная рука наведет порядок и т. п.
Надо приноравливаться к существующему раскладу мнений, как бы ни был он далек от рационального. Народу надо обещать то, что он хочет или скоро захочет. Для этого важно определить, в каких «плоскостях» происходят наиболее значимые колебания общественного мнения и в каких фазах они находятся.
Возможные «плоскости» колебаний:
сепаратизм — интеграция;
национализация — приватизация;
индивидуализм — коллективизм;
либерализм — авторитаризм;
вооружение — разоружение и т. д.
Фазы колебаний: подъем -> завершение подъема -> максимум -> начало спада -> спад и т. д.
Если явно преобладает некоторое политическое настроение, лучше стать его последовательным выразителем, а пропаганду личной политической позиции отложить до времени, когда выбьетесь в духовные лидеры. Нет никакого обмана в том, что личные взгляды политика расходятся с выдвигаемой им программой. Он разрабатывает программу не для себя, а для всех, поэтому компромисс для него неизбежен.
Если деятель Иванов проповедует идеологию «A», то деятель Сидоров, желающий его обойти, должен отстаивать другую идеологию — если не «B», то хотя бы «A+», несколько отличающуюся от «A», даже если находит идеологию «A» самой правильной.
