мотивов таким образом, что экономическое производство будет более эффективным, инновации будут
79
***
более быстрыми, и т. д. Я сейчас не буду обсуждать, насколько верны эти вещи. Суть дела заключается в том,
что нечто подобное должно доказываться, если эти неравенства должны удовлетворять принципу различия.
Я сейчас сделаю несколько замечаний об этом принципе. Прежде всего, в его применении следует различать
два случая. Первый случай — когда ожидания наименее преуспевших на самом деле максимизированы
(конечно, при соблюдении соответствующих ограничений). Никакие изменения в ожиданиях преуспевших не
могут улучшить ситуации ущемленных. Получающееся наилучшее устройство я называю совершенно
справедливой схемой. Второй случай — когда ожидания преуспевших, по крайней мере, вносят определенный
вклад в благосостояние менее удачливых. То есть если бы их ожидания уменьшались, перспективы наименее
преуспевших падали бы подобным же образом. И все же максимум при этом не достигается. Даже более
высокие ожидания более преуспевших должны были бы поднять ожидания тех, кто занимает наинизшее
положение. Такая схема справедлива во всех отношениях, но это не наилучшее справедливое устройство. Схема
несправедлива, когда более высокие ожидания, одно или несколько, чрезмерны. Если бы эти ожидания были
понижены, ситуация с наименее преуспевшими могла бы быть улучшена. Насколько несправедливо устройство
— зависит от того, в какой степени чрезмерны более высокие ожидания и в какой степени они зависят от
43
нарушения других принципов справедливости, например, честного равенства возможностей. Но я не буду
пытаться измерить каким-либо образом степени несправедливости. Здесь стоит отметить, что в то время как
принцип различия, строго говоря, является максимизирующим, есть значительная разница между случаями, в
которых не достигается наилучшее устройство. Общество должно стараться избегать ситуаций, где минимально
эффективные (marginal) вклады лучше устроенных отрицательны, так как, при прочих равных условиях, это
грозит большими неприятностями, нежели наличие положительных вкладов при неудаче в достижении
наилучшего устройства. Все большее различие между классами нарушает принцип взаимной выгоды, а также
принцип демократического равенства (§ 17).
Далее, мы видели, что система естественной свободы и либеральная концепция выходят за пределы принципа
эффективности, устанавливая сопутствующие институты и оставляя остальное чисто процедурной
справедливости. Демократическая концепция утверждает, что хотя при этом может потребоваться, по крайней
мере, чисто процедурная справедливость, разрешение этой проблемы предыдущими интерпретациями
оставляет слишком много социальным и естественным случайностям. Но следует отметить, что принцип
различия совместим с принципом эффективности. Ведь когда первый полностью выполняется, невозможно
улучшить ситуацию для одного репрезентативного человека без ухудшения ситуации для другого, а именно,
наименее преуспевшего репрезентативного человека, чьи ожидания мы должны максимизировать. Таким
образом, справедливость определена так,
80
***
что она совместима с эффективностью, по крайней мере, когда два принципа выполнимы полностью. Конечно,
если базисная структура несправедлива, эти принципы дадут санкцию на изменения, которые могут понизить
ожидания тех, кто преуспел. Следовательно, демократическая концепция несовместима с принципом
эффективности, если этот принцип означает, что позволительны только те изменения, которые улучшают
перспективы каждого. Справедливость первична по отношению к эффективности и требует изменений, которые
неэффективны в этом смысле. Совместимость получается только в том смысле, что полностью справедливая
схема также эффективна.
Теперь мы можем рассмотреть определенные усложнения в содержании принципа различия. Считалось, что
если принцип выполняется, выигрывают все. В одном смысле это явно так, поскольку положение каждого
человека улучшается по сравнению с исходным устройством равенства. Но ясно, что ничего не зависит от
способности идентифицировать это исходное устройство. В самом деле, в применении принципа различия не
играет существенной роли то, как хорошо устроены люди в этой ситуации. Мы просто максимизируем
ожидания наименее преуспевших при соблюдении требуемых ограничений. Пока это ведет, как я до сих пор
предполагал, к улучшению положения каждого, оцениваемые приобретения от ситуации гипотетического
равенства несущественны, и, по большей части, их невозможно учесть вообще. Существует, однако, еще один
смысл, в котором каждый приобретает, когда принцип различия выполняется, по крайней мере, при
определенных предположениях. Давайте предположим, что неравенства в ожиданиях связаны цепным образом:
