ФИЛОСОФИЯ: До Адлера разделение труда исследовали другие люди, например Адам Смит, который указывал на его значение с точки зрения экономики. Однако Адлер, вероятно, был первым, кто признал разделение труда в области психологии. Более того, именно он увидел его значение как парадигмы межличностных отношений. Именно благодаря этому ключевому понятию стало понятно значение труда для человека и смысл существования общества.
Молодежь: Ах, это очень важный вопрос. Пожалуйста, расскажите об этом подробнее.
ФИЛОСОФИЯ: Адлер всегда начинает с главных вопросов. Цитируя Адлера: "Возможно, если бы мы жили на другой планете, которая давала бы все легко и щедро, работа не была бы добродетелью. Возможно, это был бы порок, а лень - добродетель".
Молодежь: Он говорит забавные вещи! А потом?
ФИЛОСОФ: Но на нашей планете нет такой среды. Запасы пищи ограничены, и никто не собирается предоставлять нам места для жилья. Так что же нам делать? Мы работаем. И работаем не в одиночку, а вместе с товарищами". В заключение Адлер говорит: "Ответ, который логичен и соответствует здравому смыслу, заключается в том, что мы должны работать, сотрудничать и вносить свой вклад".
Это вполне логичный вывод.
ФИЛОСОФ: Здесь важно то, что Адлер не утверждает, что труд сам по себе "правильный". Независимо от моральной правоты и неправоты, у нас нет выбора, кроме как работать, и нет выбора, кроме как участвовать в разделении труда. У нас нет выбора, кроме как строить отношения с другими людьми.
Так что, я думаю, это вывод, который выходит за рамки добра и зла.
ФИЛОСОФ: Другими словами, человек не может жить один. Дело не в том, что мы не переносим одиночества или нам нужны собеседники, а в том, что мы просто не в состоянии жить на уровне выживания. А для того чтобы разделить труд с другим человеком, нужно в него верить. Нельзя сотрудничать с тем, в ком сомневаешься.
Молодежь: Это доверительные отношения?
ФИЛОСОФ: Да. У людей нет выбора не верить друг другу. Для нас было бы невозможно не сотрудничать и не разделять труд. Отношения - это не сотрудничество, потому что человек нравится, а сотрудничество, независимо от того, нравится он или нет. Вы можете думать об этом таким образом.
Молодежь: Потрясающе! Нет, я серьезно, это замечательно! Наконец-то я понял, что такое трудовые отношения. Разделение труда необходимо для жизни, а для его осуществления необходимо взаимное доверие. И альтернативы этому нет. Мы не можем жить в одиночку, и не доверять - не вариант. У нас нет другого выбора, кроме как строить отношения... Вот как это бывает, правда?
ФИЛОСОФ: Да. Это действительно жизненная задача.
Все профессии почетны
Что ж, давайте действительно перейдем к сути вопроса. Отношения, в которых нет другой альтернативы, кроме доверия, отношения, в которых нет другой альтернативы, кроме сотрудничества. Это то, что выходит за рамки реальной обстановки, в которой происходит труд, не так ли?
ФИЛОСОФ: Да, это так. Я полагаю, что наиболее понятным примером могут быть типичные отношения разделения труда между товарищами по команде на спортивных соревнованиях и тому подобное. Чтобы выиграть матч, у них нет другого выбора, кроме как сотрудничать, независимо от их индивидуальных симпатий и антипатий. Невозможно игнорировать кого-то, потому что он не нравится, или пропустить игру, потому что не можешь найти общий язык с товарищами по команде, или что-то в этом роде. Вы забываете о симпатиях и антипатиях в тот момент, когда начинается матч. Вы относитесь к своему товарищу не как к другу, а как к одной из "функций" команды. И сам стараешься преуспеть в выполнении одной из этих функций.
Молодежь: способностям отдается предпочтение перед хорошими отношениями.
ФИЛОСОФ: Такие аспекты, вероятно, неизбежны. Настолько, что сам Адам Смит заявляет, что корысть лежит в основе разделения труда.
Молодежь: Корысть?
ФИЛОСОФ: Предположим, есть человек, который мастерски делает луки и стрелы. Если вы будете пользоваться луком и стрелами, которые он делает, ваша меткость резко возрастет, а способность убивать или ранить также увеличится. Но вот в охоте он не специалист. Он медленно передвигается, у него слабое зрение, и он просто не умеет охотиться, даже со своими отличными луком и стрелами. И вот однажды ему приходит в голову мысль: "Я посвящу свое время изготовлению луков и стрел".
Молодежь: Хм. Почему?
ФИЛОСОФ: Если он посвятит свое время изготовлению луков и стрел, то сможет делать их по несколько дюжин в день. Если он раздаст их товарищам, которые хорошо охотятся, они, возможно, подстрелят больше дичи, чем когда-либо прежде. Позже он сможет получить свою долю от дичи, которую они принесут домой. Именно такой выбор позволяет максимизировать прибыль для обеих сторон.
Ясно, то есть это не просто совместная работа - каждый отвечает за свою область знаний.