Ты что, не понимаешь? Ты плюешь на свой собственный брак, прямо сейчас! Вы говорите, что моя жена не была человеком моей судьбы, и моим партнером мог быть кто угодно! Вы бы заявили об этом перед своей семьей? Если бы вы это сделали, значит, вы законченный нигилист!
ФИЛОСОФ: Это не нигилизм - это реализм. Адлерианская психология отрицает всякий детерминизм и отвергает фатализм. Для нас не существует предназначенного человека или чего-то подобного, и не стоит ждать, что он появится. От ожидания ничего не изменится. Я не намерен отступать от этого принципа.
Однако, оглядываясь назад, на долгие годы совместного путешествия с партнером, можно почувствовать в нем присутствие предначертанного. Судьба в этом случае - не предопределенная вещь. Это также не что-то, что обрушилось на человека по воле случая. Это должно быть что-то, что было создано усилиями двух людей.
Что вы имеете в виду?
ФИЛОСОФ: Я уверен, что вы уже поняли. Судьба - это то, что вы создаете своими собственными руками.
...!
ФИЛОСОФ: Мы не должны становиться слугами судьбы. Мы должны быть хозяевами своей судьбы. Вместо того чтобы искать предназначенного человека, мы строим такие отношения, которые можно назвать предназначенными.
ЮТ: Но, если говорить конкретно, что, по вашему мнению, нужно делать?
ФИЛОСОФ: Человек танцует. Не думая о будущем, которое невозможно постичь, или о судьбе, которой никогда не будет, человек просто танцует сейчас с партнером, стоящим перед ним.
Адлер рекомендовал танцы многим людям, включая детей, как "времяпрепровождение двух человеческих существ, участвующих в совместной работе". Любовь и брак действительно похожи на танец, который два человека исполняют вместе. Не задумываясь о том, куда бы им хотелось пойти, они берут друг друга за руку и, глядя прямо на счастье сегодняшнего дня, именно в этот момент, который называется сейчас, продолжают танцевать по кругу. Люди будут говорить о следах долгого танца, который вы создали, как о судьбе.
Молодость: Любовь и брак - это танец, который два человека исполняют вместе...
ФИЛОСОФ: Сейчас вы стоите на краю танцпола жизни и просто наблюдаете за танцующими людьми. Вы думаете: "Не может быть никого, кто танцевал бы с таким, как я", а в душе с нетерпением ждете, когда же ваш суженый протянет вам руку. Вы делаете все возможное, чтобы выстоять и защитить себя, чтобы не чувствовать себя еще более несчастным, чем сейчас, и чтобы не начать себя недолюбливать.
Есть одна вещь, которую вы должны сделать. Возьмите за руку того, кто рядом с вами, и постарайтесь станцевать самый лучший танец, который вы только можете сделать в этот момент. С этого момента начнется ваша судьба.
Пересмотрите свой образ жизни
Парень, наблюдающий за происходящим на краю танцпола... Ха-ха! Как обычно, вы обращаетесь с людьми, как со старым тряпьем. Дело в том, что я, конечно, пытался танцевать... Я действительно пытался танцевать. То есть у меня был человек, которого можно назвать любовником.
ФИЛОСОФ: Да, не сомневаюсь.
Но это были не те отношения, которые могли бы привести к браку. И для меня, и для нее мы были вместе не для того, чтобы любить друг друга - мы просто хотели иметь возможность сказать, что я ее парень, а она - моя девушка. Мы оба прекрасно понимали, что эти отношения когда-нибудь закончатся. Мы ни разу не говорили о нашем совместном будущем, не говоря уже о свадьбе. Это были мимолетные отношения.
ФИЛОСОФ: Во времена нашей молодости у нас были такие отношения.
Более того, я с самого начала рассматривал ее как компромисс. Я говорил себе: "У меня есть разные претензии, но я не в том положении, чтобы стремиться к большему. С ней я буду жить по средствам". Думаю, она выбрала меня по той же причине. Если подумать, то это довольно неловкий образ мышления. Даже если бы это было правдой, я не мог бы стремиться выше.
ФИЛОСОФ: Очень хорошо, что вы смогли справиться с этим чувством.
Молодой человек: Тогда я хочу спросить тебя вот о чем: что заставило тебя решиться на брак? Судьбы не существует, и неизвестно, что случится с тобой в будущем. Всегда есть вероятность, что появится кто-то более привлекательный. Если вы выйдете замуж, эта возможность исчезнет. Но как же тогда мы - то есть я имею в виду вас - как вы решились выйти замуж именно за этого человека и ни за кого другого?
ФИЛОСОФ: Я хотел быть счастливым.
Молодежь: А?
ФИЛОСОФ: Если бы я любил этого человека, я мог бы быть счастливее. Так я думал. Сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что это был менталитет поиска "нашего счастья", выходящего за рамки "моего счастья". Однако в то время я не знала об Адлере и никогда не задумывалась о любви и браке. Я просто хотела быть счастливой. Вот и все.
Молодежь: И я тоже! Все собираются вместе в надежде быть счастливыми. Но, конечно, это совсем другое, чем брак?
ФИЛОСОФ: Но ведь ваша надежда была не на счастье, не так ли? Это было просто желание, чтобы все было проще.
Что?