Типология реинкарнационного взросления души полностью

У нас оно — подсознание, первичное сознание (первый эволюционный тип сознания). Это «наипростейший» механизм, особенно в моноцентричных организмах, который исполняет реактивную роль. Первичное сознание различает лишь противоположные, полярные качества образовавшегося континуума — эмоции «приятно» и «неприятно». Но эти два качества (особенно на первых порах филогенетического развития биосферы Земли) — были единственной возможностью выживания для появившихся живых организмов, что, несерьезно рассуждая, значило съесть и не быть съеденным. Впоследствии еще дважды, наряду с «непрерывным» развитием в самих эволюционных типах сознания (в отдельных организмах и таксонах), в биосфере Земли происходят и дискретные трансформации. Один раз при появлении второго эволюционного типа сознания, давшего планете Земля бицентричных существ. И следующий раз при появлении третьего эволюционного типа, когда природа планеты синтезировала организм, который позволял сосуществовать в конгломерате биологического существа трем центрам сознания, что в итоге и привело к появлению «человеков».

В связи с этим хотелось бы анонсировать одно соображение. В какой-то момент использования словосочетаний «моноцентричные особи», «бицентричные организмы» или «трицентричные создания» мне, в силу стремления языка к лаконичности, вдруг открылось понимание, что это уже терминологически сложившиеся понятия. А значит, их можно выразить более кратко: например, моноцентрики, бицентрики и трицентрики. Не знаю, насколько эти термины эстетично звучат (не лукавлю), но запретить себе их иногда использовать все же не могу.

Эфирное тело (первичное сознание) — аналитическое по сути своей, чья деятельность направлена вовне. Оно благодаря своей энергетической системе оживляет физическое тело и осуществляет его связь с внешней средой, вызывая соответствующие факту контакта эмоции.

В связи с тем, что Теория Единства поддерживает идею обладания сознанием всего сущего во Вселенной, сделаем небольшой комментарий для понимания разницы наполнения этим сознанием объектов так называемых «неживой» и «живой» природы. Разница между ними состоит в различных видах сочетаний сознания и материи в пространственно-временных континуумах (ПВК) объектов. Попробуем это осознать.

У объектов «неживой» природы сознание и материя в «простых» отношениях: в условиях единственного пространственно-временного континуума — континуума плана вещества. Назовем это сознание внутренним. Во втором же случае сознание и материя (возьмем пока моноцентричный организм) оформлены в конструкт, состоящий из двух континуумов — эфирного и физического тел. Т. е. два субъекта с разным соотношением материи и сознания в них, объединившись, преобразуются в третий — ситуативный пространственно-временной континуум, где эфирное тело становится внешним сознанием

Итак, физическое тело само в себе — в собственном континууме — имеет собственные сознание и материю. Но к тому же является полюсом материи (как синтетическое тело) в континууме «сознание-материя», где второй полюс — эфирное (аналитическое) тело (сознание со своей материальной частью) — также составляет отдельный от физического тела континуум. Вот почему мы назвали его ситуативным.

Чтобы легче было понять, представим это так: в первом случае целое (континуум) можно уничтожить, только разрушив его, — без этого сознание и материя континуума неразделимы. А во втором — для того же самого эффекта достаточно разъединить части, составляющие целое, что в итоге также равносильно его уничтожению. Факт есть факт: в первом случае сознание и материя составляют как бы настоящий, истинный континуум, во втором же — ситуативный, если мне подобным образом позволено будет выразить мысль, т. е. в рассмотренных нами случаях объединением частей заняты различные энергоинформационные связи.

Пойдем дальше. Работа физического тела и примитивного первичного сознания по Закону Отражения провоцирует в живых существах в процессе планетарной эволюции развитие аналога следующего Плана Бытия — астрального тела.