Есть предположение, что тибетской медицине уже порядка восьми тысяч лет, три из которых она взаимодействует с китайской и индийской. В индийской медицине также существует подобная система — система дош. Доша ветра — вата. Доша желчи — питта. И доша слизи — капха. Не мудрено понять каким образом Кречмер использовал данные знания, экстраполировав их суть на темпераменты Гиппократа. Вот почему я вспомнил Кречмера и почему назвал его представления о классическом меланхолике пародией на холерика в старости.
<p>О качествах тонких тел</p>Обратимся в очередной раз к тонким телам. Как мы уже не раз упоминали, качества тонких тел индивидуума суть его темпераментального психотипа. В данном случае под качествами тонких тел я имею в виду качества дискретно оформившихся частотных участков спектра вибраций Вселенной в человеке, определяющие уровень его сознательности, уровень, до которого доросла бессмертная часть его души — сущность. Три из них аналитические: это тела — эфирное, ментальное и будхиальное. Они — триединое («единое и неслиянное») сознание человека. И четыре — синтетические — бессознательное (банки памяти): одна из их функций заключена в системном хранении информационно-энергетических конструктов. Конструкты или, другими словами, блоки заполняют банки памяти исходя из собственной, соответствующей им идентичности по месту в частотном диапазоне спектра вибраций. Это тела: физическое, астральное, каузальное и атманическое. Под спектром, как мы замечали, подразумеваются семь дискретно оформленных Планов Бытия Вселенной и их аналоги — тонкие тела и физическое. Они — каждый — представлены семью, также дискретно выделившимися подпланами, а те, в свою очередь, еще семью, и т. д. А что значит «собственной, соответствующей этим банкам идентичности»? Это значит, что блоки (конструкты) памяти могут быть эмпирической, эмпирико-рациональной, рационально-трансцендентальной и трансцендентной направленности. Этими основными четырьмя качествами и обладает информация, заполняющая наше бессознательное — физическое, астральное, каузальное и атманическое тела. Здесь необходимо вспомнить: первое синтетическое тело — физическое или планетарное — мы не рассматриваем. Его вегетативная функция, как упоминалось, полностью зависит от тела эфирного — непосредственного его куратора, благодаря энергии которого оно и существует: эфирное тело с физическим сосуществуют в неразрывном тандеме весь срок воплощения. И даже тогда, когда остальные тела могут «временно отсутствовать», эфирное тело все время остается «на месте». Оно — залог жизни физического.
Эфирное тело — это первичный уровень сознания или, другими словами, подсознание. В триединстве сознания человека — самое архаичное с точки зрения освоения филогенезом спектра вибраций Вселенной. Его основная функция — анализ ощущений. Его непосредственные инструменты в физическом теле — органы чувств, информационно-энергетические потоки от которых эфирное сознание дифференцирует, насколько это позволяет ему положение в аналитико-синтетическом единстве (АСЕ) тонких тел человека, т. е. рамки его уровня расширения анализа. А данные рамки позволяют ему лишь различать два подхода к действительности — «приятно» и «неприятно»: такая первичная ассоциация ощущений в эмоции происходит в синтетическом отделе эфирного тела.
