Астрально-будхиально-каузальный подтип (254). На секунду отойдем от нашего подтипа-пары и посмотрим на более высокий, который раскрывает качества вторичных признаков: будхиально-каузальный (Адепт) (54). Что мы здесь видим? Что люди данного подтипа-пары, творчески воспринимая окружающий мир, остаются постоянно неудовлетворенными своими знаниями о нем. Они стремятся постичь организацию мира, то есть самого Бога, а потому обречены искать, кто эти знания им обещает дать. Это может быть одна из основных мировых религий. Могут быть различные учения типа Каббалы, Вед или каких-то других глубочайших знаний, тысячелетиями проходивших испытания на достоверность. А могут быть и «великие учителя» — организаторы массы всевозможного толка сект. Здесь важен уровень эволюционной осведомленности индивида для восприятия знаний через веру. Или, другими словами, реинкарнационный уровень распознавания: насколько соответствуют получаемые знания собственной внутренней (трансцендентальной) осведомленности — внутреннему аудитору.
Вся эта информация необходима была нам для понимания того, что рассматриваемый здесь астрально-будхиально-каузальный подтип — это тот уровень эволюционной осведомленности в вере, когда «и хочется, и колется, и мама не велит». Но «хочется» и «колется» при доминанте астрального типа гораздо более сильный козырь: доминанта подавляет здравый смысл более «продвинутых» качеств подтипа. Здесь желание понимания некоего порядка, подменяется желанием самого порядка. В когорте таких адептов мы видим легковерный материал для манипуляции теми из собратьев, кто назвал себя Богом или представителем Бога на земле. Такого рода лубочные адепты, как правило, жертвы всевозможных сект.
Хотелось бы сделать оговорку по поводу жертв различных финансовых пирамид и других обещающих земной рай «лохотронов», если у кого-то возникла подобная ассоциация. Подоплека у них, мягко говоря, несколько иная.
Астрально-будхиально-будхиальный подтип (255). В основе подтипа качество астрального тела — «доментальное»: по своим характеристикам оно, словами Сеченова, как уже упоминалось, есть «ассоциированные ощущения» или, в нашей интерпретации, примитивные чувства. Оба же вторичных аспекта являются «постментальными», что говорит о них, как об аспектах, впитавших в себя качества ментального тела. Отсюда будхиально-будхиальный подтип Художник (55), «вплетаясь» в астрально-будхиальный подтип Лубочный Творец, будет высшим воплощением эстетического восприятия мира в данном подтипе-паре. И в своем направлении может быть относительно неплохим художником — уже «с царем в голове» — по сравнению с представителями всех предыдущих триад, где присутствует будхиальный аспект. А может и не быть, но качества эти в любом случае будут определять его творческий подход ко всему, за что он возьмется. Главное при таком состоянии организации психики — не стать пленником перфекционизма, ибо это может оказаться злой шуткой при плохо управляемой низкочастотной чувственности доминанты.
Астрально-будхиально-атманический подтип (256). Если будхиально-атманическому подтипу мы присвоили имя Сенситив (56), то на основе свойств астрального тела сложившаяся связка аспектов даст нам человека, только в какой-то степени причастного к сверхчувственному восприятию, но зато весьма своеобразно. Ему уже дано заглянуть за пределы постигаемого органами чувств мира, но он все еще бестолково пытается переводить полученную информацию на понятный для себя язык. Такие люди путают свои чувственные восприятия со сверхчувственными. А потому и выдают первые за вторые и наоборот, что иногда в момент общения, особенно при недлительных отношениях, можно принять за проявление ненормальности.
<p>Подтип: человек астрально-атманический (Сновидец) (26)</p>Считаю необходимым в этом месте сделать оговорку по поводу определенного типа сновидцев — сталкеров. Осознаю, что как бы я не «изворачивался», тем не менее, всеми понят буду вряд ли. Но попробую.
