Типология реинкарнационного взросления души полностью

Если говорить о представителях последних двух подтипов-триад, то при максимально развитой личности это люди, за некоторым, как и в любом другом случае, исключением, весьма здравомыслящие и творчески одаренные, которые уже могут решать очень сложные задачи, стоящие перед ними. Думаю, что это, скорее всего, уровень научных работников, из которых мог бы сложиться хороший тандем. Последние за счет атманического аспекта явно претендуют на движущую силу: они — банки идей, в основе которых трансцендентное «заглядывание» в структуры энергоинформационных полей курирующих систем. А первые, имея двойной творческий потенциал, могли бы быть прекрасными разработчиками таких идей.

При негативном варианте развития личности, если не вдаваться в подробности, это уровень весьма одаренных и достаточно неординарно мыслящих преступников.

В данном случае ментальный аспект, предполагающий в подтипе максимальное развитие операционального сознания и являющийся как бы верхом цивилизационного здравомыслия, у нас в доминирующей позиции. А это максимальные возможности использования чужого опыта, который через все большее и большее количество модификаций стремится к совершенству. Именно ментальный уровень сознания, благодаря возможности глубокой дифференциации окружающего пространства и проведению сравнительного анализа того, что было, с тем, что есть, пытается логически понять, что будет в дальнейшем. И вот здесь дополняющий аспект в психике подобного индивидуума — атманический — в пределах социума дарит носителю такого сочетания более высокий вид озарения, по сравнению с которым интуиция с ее инсайтом становится всего лишь детским лепетом. Носитель такого сочетания психических качеств получает более высокое проникновение в энергоинформационные структуры. Здесь не интуитивное предвидение — результат работы ментально-каузальной аналитико-синтетической пары. Здесь, что называется, сошлось: на основе рациональности озарение будхиально-атманической АСП (форсайт). Это когда тебе дается шанс увидеть за завесой, скрывающей от нашей привычной реальности иную — большую по размерам реальность, и не через опыт и трансцендентальность с их ограниченными возможностями, а через безмерность трансцендентности.

Ментально-атманическо-эфирный подтип (361). Как я вижу, представители данного подтипа-триады могут быть и суррогатными амбивертами, и неустойчивыми, благодаря поддержке эфирного аспекта, экстравертами в зависимости от уровня развития личности — от уровня образования. Думаю, экстравертность в данном случае это удел исключения из правил: влияние категоричности, присущее эфирному аспекту, по возможности минимизируется через широту цивилизационного представления об окружающем мире и трансцендентную связь индивидуума с курирующей его системой.

Ментально-атманическо-астральный подтип (362). Здесь, как мне кажется, представители подтипа — суррогатные амбиверты однозначно. Вряд ли низкого уровня чувственность третьего аспекта сможет слишком повлиять на эзотерические предпочтения подтипа-пары. Скорее всего, ассимилируясь с высокой чувствительностью будхиально-атманической АСП, она войдет с ней в резонанс, утяжелив примитивными ощущениями жизненности.

Ментально-атманическо-ментальный подтип (363), думаю, чем-то схож с ментально-атманическо-эфирным с одной лишь разницей — экстраверты здесь маловероятны, хотя теоретически и могут случаться.

Очень интересен темперамент этого подтипа-триады. В доминанте — флегматик. Во второй позиции — флегмик. В третьей — опять флегматик. Т. е. флегматик, можно сказать, в чистом виде.

Ментально-атманическо-каузальный подтип (364). В этой триаде наш Эзотерик приобретает онтогенетическую способность систематизировать накопленные знания. А через это — активировать интуицию, которая трансцендентную, запредельную информацию подтверждает трансцендентальной — из собственного бессознательного. И наоборот — поверяет интуицию через возможность заглянуть в банки памяти курирующей системы. Обе они как бы начинают резонировать друг с другом. Это уже человек, способный, — пусть даже на мгновения, — входить в состояние транса: отключать рациональный уровень сознания для того, чтобы заглянуть за Завесу.

Ментально-атманическо-будхиальный подтип (365). Напомню о том материале, что был нами разобран выше. Это касается «чистых» темпераментов: три из них — представители активной силы и три — пассивной. Первые — это холерик (представитель эфирного аспекта психики), сангвиник (астрального) и флегматик (ментального). И вторые — холик (представитель каузального аспекта), сангвик (будхиального) и флегмик (атманического).