Есть люди, утверждающие что «Зоэ» — это «любовь присущая Богу», но, дело в том, что «зоэ» может также легко использоваться по отношению к человеку. Есть люди, которые не правильно толкуют грамматику греческого языка, утверждая, что «вера Божья» — это «вера присущая Богу», такое значение вполне допустимо, но, вероятно, в контексте, это означает «вера в Бога». Некоторые толкователи говорят что «теперь» в Евр. 1:1, означает настоящее время «теперь» = «сейчас»; но в греческом языке, это слово несет значение равное «но» или «и». Некоторое время назад, кто‑то заявил мне, что христиане станут Христом, потому что Он придет с «десятью тысячами Себя», согласно Иуды 14. Ошибка этого человека была очень простой, «десять тысяч Себя», в греческом языке это правильная форма выражения «десять тысяч принадлежащих ему», но это привело их к серьезной, доктринальной ошибке. Слишком часто (за исключением редких случаев), можно прийти к толкованию, основанному на Греческом или Еврейском тексте, которое противоречит тому, что человек может понять, прочитав Библию на родном языке; возможно, эти толкователи вкладывают в Греческий или Еврейский текст, значение, которого, на само деле, там нет. Полезно, самому изучить Греческий и Еврейский языки, если такой возможности нет, лучше всего, использовать несколько хороших переводов.
Наиболее распространенные методы антиконтекста, практикуемые культами, подобно Свидетелям Иеговы, также имеют широкое распространение в церквях большинства деноминаций. Мы вкладываем в контекст то, что уже ожидаем там найти, по причине нашей доктрины или по причине того, какое толкование/объяснение истории мы уже слышали! Как часто мы читаем Библию, для того, чтобы понять, что часть истории, которую мы всегда слышали, вообще, не присутствует в этом контексте? Как часто мы пытались увидеть нашу доктрину (возможно, даже и правильную доктрину, основанную на Писании) в тексте или текстах, которые, вообще, говорят о другой теме? Когда это происходит, христиане разных групп, больше не могут использовать Библию в качестве общего основания для поиска истины, потому, что мы все «уверены» в собственном толковании, которое, иногда, нам приходится защищать от контекста! Очень важно помнить, что мы должны достаточно уважать Библию, для того, чтобы позволить ей, говорить за себя. Если наша доктрина не содержится в тексте, мы не должны пытаться найти ее там; возможно, есть другие места, которые могут поддержать нашу доктрину; или, с другой стороны, уважение к авторитету Библии может потребовать от нас, подкорректировать нашу доктрину. В таком случае, мы открыты к новым открытиям в Библии, когда каждый раз начиная её изучать. В то же время, это не значит, что мы должны отказаться от всего, что мы уже знаем и начинать, все с начала каждый день. Мы строим на основании того, что мы уже знаем, и просто возвращаемся назад, изменяем некоторые определенные толкования только по мере искреннего изучения текста и нахождения необходимости что‑либо изменить. В таком случае, мы можем вести диалог о Писании с другими честными христианами.
Составление плана структуры отрывка или всей книги, часто, может помочь понять развитие всей мысли. Некоторые тексты, очень легко делятся на, вполне очевидные, разделы. Пример:
1. Ефесянам 5:21–6:9
5:21 (тезис): Подчинение друг другу в страхе Христовом
1) 5:22–33: Жены и мужья
2) 6:1–4: Дети и отцы
3) 6:5–9: Рабы и господа
2. Матфея 5:21–48
1) Достаточно разгневан, чтобы убить (5:21–26)
2) Сексуальное вожделение (5:27–30)
3) Неверность выраженная разводом (5:31–32)
4) Честность — лучше, чем клятвы (5:33–37)
5) Избегать сопротивление (5:38–42)
6) Любить ваших врагов (5:43–47)
Заключение: Будьте совершенны как Бог (5:48)
3. Матфея 6:1–18
Тезис (6:1): Праведные дела делайте так, чтобы только Бог их видел, иначе, вы потеряете вашу награду.
1) Благотворительностью занимайтесь втайне (6:2–4)
2) Молитесь втайне (6:5–15)
а. Наставления для молитвы (6:5–8)
б. Образец молитвы (6:9–13)
в. Учение о прощении (6:14–15)
3) Поститесь втайне (6:16–18)
6:5–13 можно также разделить таким образом:
А. Не молитесь подобно лицемерам (6:5)
— Молитесь так: втайне (6:6)
Б. Не молитесь подобно язычникам (6:7–8)
— Молитесь так: Молитва «Отче Наш» (6:9–13)
4. Псалом 150
1) Где прославлять Бога (везде, 150:1)
2) За что прославлять Бога (Его дела и характер, 150:2)
3) Как прославлять Бога (всеми возможными инструментами, 150:3–5)
4) Кто должен прославлять Бога (каждый, 150:6)
5. Псалом 1
1) Путь и благословения праведника (1:1–3)
а. Праведник не находится в компании грешников (1:1)
б. Праведник размышляет о Божьем законе (1:2)
в. Бог благословит их успехом (1:3)
2) Путь и наказание беззаконного (1:4–5)
а. Беззаконник будет судим (1:4)
б. Беззаконник не любит компанию праведных (1:5)
3) Итог
Не каждый план можно составить так легко, в некоторых случаях, бывает сложно составить план, развития мысли.
