Существуют крайние формы Афро–центричного толкования, которые искажают значение библейского текста не меньше чем традиционные формы Евро–центричного толкования, например: они говорят что все в Старом Завете были черными (так же, как некоторые Европейцы предполагают что они все были белыми). Но, когда под «Афро–центричный» подразумеваем просто спрашивание вопрос по истории Африки, мы, таким образом, показываем готовность изучить вопросы, которые некоторые Евро–центричные ученые игнорируют. (в данном разделе используется информация из книги Гленна Асри и Крэйга Кинер «Религия черных» [
Перед тем, как мы начнем искать Африканцев в Библии, мы должны определить, что же мы подразумеваем под словом «Африканец». Технически, в наши дни, под словом Африка мы подразумеваем всю территорию от Северной Африки до Южной Африки, но эти границы каким, то образом, установленные исторически, проведены традиционно Европейцами. Израиль не так далеко на Севере от Египта, если перерисовать карты немного отличительно, мы можем включить Израиль в состав Африки! (Но никто не относит его к Европе; традиционные границы относят его к Азии, на границе с Африкой). Разные критерии применяются в разных границах, некоторые из них, исторически не пригодны (основываясь на некоторые генетические черты, кто‑то может утверждать, что Норвежцы и Фулани относятся к одной группе, в то время как большинство Африканцев и Японцы — к другой!)
Но, ради современных Африканцев, которые задают подобные вопросы, вполне логично будет включать в Африку всю территорию, начиная с севера и до юга Африки. Кто‑то из Евро–центричных ученых возразил Африканским авторам, которые хотели включить древний Египет в историю Африканского наследия, но потом, высказал мысль что древняя Греция — часть его наследия, хотя он сам из Северных Европейских территорий, о которых Греки почти не знали и считали их абсолютно варварскими!
Прежде всего, стоит обратить наше внимание на древнюю Нубию, империю которую можно проследить как минимум до 3000 гг. до н. э., почти все современные ученые соглашаются, что это была древняя Африканская империя, жители которой были достаточно темными. Это царство, в Еврейском Старом Завете, обычно называется «Хуш» или «Куш», иногда переводится как «Эфиопия»; термин, который говорит не только о территории современной Эфиопии, но о всей территории Африки южнее Египта. В некоторые периоды истории Египта Нубийцы покоряли Египет, и Нубийские фараоны правили на египетском престоле; одним из таких фараонов был Тиргак, союзник праведного царя Езекии в Библии (4 Цар. 19:9). Жена Моисея была из земли Куш, или Нубийка; когда его сестра начала жаловаться, Бог поразил ее проказой, на время, для того, чтобы преподать ей урок (Чсл. 12:1–10). У царя Давида был посыльный, нубиец (2 Цар. 18:21). Один из близких союзников Иеремии (а их у Иеремии, было не много), не был коренным иудеем, но был Африканским эмигрантом, работавшим при царском дворе (Иер. 38–39). Возможно, что пророк Софония (Соф. 1:1, если слово «Хусия» означает «Хушит», возможное прочтение с Еврейского), а также, некоторые другие личности в Старом Завете были Африканскими эмигрантами, принятыми в Израиль. Ожидается, что Нубия вместе с Египтом, однажды признают одного истинного Бога (Пс. 67:32; ср. Ис. 19:24–25).
Египет играет одну из наиболее важных ролей в Библии, встречаясь в ней чаще, чем Рим. Некоторые Европейские этнографы, в девятнадцатом столетии, осознавая большой вклад сделанный Египтом, по причине расистских предубеждений сомневались в том, что Египтяне имели темный цвет кожи. Но изучение древних Египетских произведений показывает что, как минимум в тот период, Египтяне имели красновато–темный цвет кожи, а некоторые были достаточно темными (особенно те, что жили на юге, ближе к Нубии). Но, не смотря на современные предубеждения, разные цвета кожи свободно смешиваются в Египте, производя то, что часто называется «Афроазиатское» население, результат межрасовых браков между Азиатами и Африканцами.
