То рекшю жидовину, и рече къ крестиянину: «Вижю тя мудра мужа. Не веси ли о двунадесят пятниць, еже есть на пользу душамъ вашимъ?» И се рекши ему, изиде вонъ, не могы стояти от горести. Но остася сынъ его, емуже имя Малхъ. И рече ему крестьянинъ: «Ты веси ли о двунадесят пятниць и еже глагола отець твой?» Он же рече: «Ведаю, идеже беху яли деде наши христианина некоего, от апостолъ ваших, у негоже выняша свитокъ, на немъже бяше написано о двунадесят пятниць. А самого же злою смертию умертвиша. А свитокъ, прочетше, огневи предаша. И есть клятва межи нами и до сего дни, да неведомо о семь христианомъ. Азъ ведаю, яко добра вера ваша, и жадаеть ея душа моя». И начавъ исповеда ему от перваго и до последняго вся.
Внидит жидовинъ къ христианину и рече ему: «Смущен ли еси о двунадесят пятниць?» Он же отверзъ ему уста своя, исповеда ему все. И рече ему жидовинъ: «Како ми ся дана сила,[342] яко несть се въ христианех ведомо; есть ти сказалъ сынъ мой». Извлек ножь и закла сына своего, и сам ся зарезал.
Азъ же, братье, уведив се от жидовина, не потаих в себе, но написах всем христианом.
Первая пятница марта въ 6 день, в нюже Адам преступи заповед Божию, изгнанъ бысть из рая. 2 пятница перед Благовещением,[343] в нюже Каинъ убилъ Авеля, брата своего, зависти ради, се бысть первый мертвець на земли. Третяя пятница Страстная, в нюже распятся Христос, Богъ нашь, в 9 час дни по обетованию взыскати заблюжьших.[344] Четвертая пятница пред Вознесением Господнимъ,[345] в нюже потопленъ бысть Содомъ и Гоморъ и инии три града въ 1 дни. Пятая пятница пред Сшествием Святаго Духа,[346] в нюже агаряны многы страны плениша и изгна их в Кратков остров и ядяху велблуда мясо, козью кровь пияху, и ту ся расплодишася въ острове.[347] Шестая пятница преже мясопуста, в нюже плененъ бысть Ерусалимъ от халдеи,[348] в то же время Еремея пророка въ 2 час, се же есть великое пленение; тогда стоялъ Ерусалим летъ 70 и 3. Тогда седоша на реце вавилонстий и плакавшеся, обесившеся органы своя.[349] Тогда въспросиша их пленивши: «Воспойте намъ от песний сионских и от сыновъ израилевъ». Они же ркоша: «Ни буди нам пети от песний и пакы пети, дондеже сядемъ на земли своей». И сего ради латыняне поют «алилуйя»,[350] а не «слава Отцю и Сыну» неделею преже нашего мясопуста,
Сии же 12 пятници сице подобает блюсти постом и молитвою и пением, единою днемъ вкушати хлеба и воды. Аще бо мощно, и милостыни творят, плотскых похотей воздержатися. Зачнется, роженое нездраво будет: любо слепо, любо хромо, или которою вещью иною. В чистоте храните, и Господь васъ соблюдет въ цьсарствии своем. Аще бо мощно есть, братие, то не точию грехов прощени будем, но и цьсарство небесное получим о Христе Исусе.
В западной стороне есть земля Лавра, а в ней — большой город, называемый Шептаил, и в нем жило множество иудеев. И была у них распря с христианами, иногда на рынке, иногда на улицах, иногда же в городских воротах. И побивали они друг друга при Корионе царе. И вот собрались иудеи и сказали христианам: «До каких пор спорить нам и детям нашим? Выберите своего мужа, мудрого философа, а мы своего другого философа, (разбирающегося) в словах Божиих, а мы их послушаем. Если переспорит ваш философ, то мы все крестимся. А если кто из нас не захочет креститься, то будет ему от вас большая беда. Если же наш философ вашего переспорит, то вы обратитесь в нашу веру». И говорили они это, надеясь на своего мудрого философа. И понравилась христианам их речь.
