Третий день посвящался «отводинам», «отгосткам» (то есть молодожёны ходили в гости), и в первую очередь – к тёще. Затем ко всем остальным, кто их приглашал – им молодые вручали «отдарки за подарки».
Послесвадебные посиделки у тёщи называли «хлебины», «блины», реже встречается название «похмельный день» (слово связано с тем, что когда не было дрожжей, тесто ставили на хмелине).
В гости к родителям жены ехали в таком порядке: новобрачные, свёкор и свекровь, затем остальная родня. Холостые люди на встрече не присутствовали.
Тёща угощала зятя блинами и яичницей – это центральное событие «хлебин». Блины – ритуальная еда, которой всегда угощают людей родных, но находящихся на «том свете». Таков и зять – вроде бы родственник, но живёт в другом доме – всё равно, что в другом мире. Первый блин молодой человек не съедал. На Русском Севере он по своей воле брал сразу второй блин, а во Владимирской губернии жена старалась выхватить первый блин, что сулило ей обретение значимости в семейной жизни.
Съев кушанье, зять обычно разбивал посуду о пол. После этого тёща причесывала зятя, немного смазывая его голову маслом, приговаривая: «Баран, баран, не ходи по чужим дворам, люби свою ярочку!».
Далее начиналось застолье.
Гостить у тёщи могли не один, а несколько дней, бывало, и по две недели.
Русский народный костюм жениха
В целом, свадебный костюм жениха почти не отличался от праздничного костюма женатого мужчины.
Шапка – интересный атрибут костюма жениха.
Раньше, выходя на улицу, головной убор обязательно надевали и женщины, и мужчины. Но в отличие от женщин, которые не имели права снимать головной убор даже дома (кроме своей комнаты), представителям сильного пола полагалось обнажать голову в любом помещении, и если какой-то мужчина этого не делал – считалось оскорблением дома. Однако жених вопреки этому правилу почти всю свадьбу носил шапку даже в помещении (за исключением венчания в церкви, да и то, во Владимирской губ. женихи венчались в шапках). Во многих регионах на застольях выводного и приводного стола жених сидел в головном уборе, и только после начала основного пира с него снимали шапку.
Кроме того, вопреки повседневному этикету, ни перед кем жених не снимал шапки и никому не кланялся, за редкими исключениями. В Домострое подчёркивается, что если жениху всё-таки нужно поклониться, он должен изловчиться сделать это, не уронив шапку с головы.
Обычно жених в любую погоду носил нагольную шапку (сшитую из шкуры кожей наружу). Либо шапку с меховой оторочкой, реже простую круглую шапку. А вот так хорошо знакомые всем картузы (головные уборы типа кепи с цветком), в которые так любили наряжаться колхозники из советских фильмов – это лишь дань моде тех времён.
В некоторых губерниях важной частью костюма жениха был красный плат (большой платок). Обычно его складывали по диагонали, накидывали на плечи, закрепляли булавкой (напоминает плащ).
Ко дню свадьбы жених получал в подарок от невесты детали костюма, которые она сама недавно сшила для него: рубаху и порты.
Рубахи в русской культуре можно разделить на два основных типа: с прямым либо косым разрезом на вырезе (косоворотки). Самым архаичным является туникообразный прямой покрой, ровный вырез горловины с разрезом посередине. При этом рубаха шьётся из трёх кусков ткани шириной около 40 см каждый – именно такую максимальную ширину выдавали древние ткацкие станки. У готового изделия получаются два вертикальных шва спереди и сзади, что делает мужчину статным и зрительно придаёт рост.
Белая ткань рубахи с обильной красной вышивкой, красная рубашка с вышивкой – это распространённые праздничные одеяния.
Под праздничную рубаху могли надевать нижнюю (нательную).
Порты делались не столь ярких расцветок, обычно они не орнаментировались.
Обязательным атрибутом костюма и оберегом был пояс, кожаный либо тканый широкий (кушак), который закреплялся поверх рубахи.
Знатные люди поверх рубахи надевали и верхнюю одежду (шуба, свита и др.).
Русский народный наряд невесты
Как мы говорили, на русской народной свадьбе женщина имела два наряда – девичий и женский. Последний мало чем отличался от праздничного наряда, а первый во многих случаях был похож на обычный девичий наряд, но не по цветовому решению, а по форме предметов.
Русский женский праздничный наряд – многослойная одежда, могла состоять из следующих частей.
Предметы одежды:
