Внутри нас возникает страх: “А что, если я выберу не то? Если мой выбор разрушит мою судьбу?” Этот страх понятен, но в нем есть скрытая гордость – как будто все зависит только от тебя. “Плыви по морю, но парус свой держи в ветре Божьего промысла”, – так выражали эту истину древние отцы. Человек не кукла и не абсолютный хозяин, – он Соработник. Его свобода – это дар, через который он становится причастником тайны замысла о нем.
Апостол Павел говорит: “Ибо Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению” (Флп. 2:13). А значит, даже наше свободное “хочу” может быть пробуждено им. Но и обратное верно: Бог уважает тайну нашей свободы и никогда не насилует ее. Так рождается трепетная встреча: человек делает шаг в неизвестность, а Бог раскрывает путь под ногами. Свобода дана, чтобы любить, предназначение – чтобы не заблудиться.
Вспомним, как часто крайности приводят к погибели. Полная автономия – гордая свобода без доверия, как корабль без штурвала, влекомый ветрами страстей. Полная пассивность – “да будет воля Твоя” в устах ленивого сердца, которое даже не трудится узнать, чего хочет Бог. А ведь воля Божия ищет себе деятельного соратника, не ленивого слугу. Так и живет человек между двумя страхами: страхом ответственности и страхом предопределения. Но в синергии эти страхи растворяются, потому что человек ощущает: он не один в своем выборе, и его свобода – это не вызов Богу, а диалог с Ним.
И все же, как на практике идти этим путем?
Спроси себя: что я хочу и чего не хочу, и насколько это важно в личном смысле – в объеме времени всей твоей жизни. Жизнь – это время, и на что ты его потратил в том и твой смысл. Откройся Богу: “Господи, я не понимаю, где моя воля, а где, Твоя. Научи меня различать”. И Господь прольет в твою душу благодатное воздействие.
Не бросайся в одну из крайностей. Не говорите: “Теперь я сам все решу, а Бог пусть благословит”, и не уходить в другое: “Я ничего не буду делать, лишь бы не ошибиться”. Святитель Игнатий Брянчанинов учит: “Будь внимателен к своей совести – там голос Бога”.
Если посмотреть трезво. Любовь без истины – сентиментальность. Истина без любви – жестокость. Но милосердие – это любовь, действующая в истине и трезвении. Так и здесь: свобода, действующая в предназначении, и предназначение, раскрывающееся в свободе.
И когда твоя воля совпадет с волей Божией, ты узнаешь настоящую свободу.
Нужно учиться на примерах. В житиях святых видим, как они проживали и действовали: преподобная Мария Египетская ушла в пустыню, но сделала это не как бунт, а как крик покаяния, который и был откликом на зов Божий. Преподобный Моисей Мурин был разбойником, его свобода ушла в крайность зла, но покаяние превратило его свободу в добровольное служение любви. Святой Иоанн Златоуст в молодости колебался между уединением и активной пастырской деятельностью – он выбрал путь, где одиночество сердца сочетается с деятельностью для Церкви. Смотри на святых не как на недостижимый идеал, а как на старших братьев. Прими их опыт такого преображения. Так и в нас свобода и предназначение могут стать не врагами, а спутниками.
Показатель ложности на этом пути – когда человек называет компромисс с грехом “мудрой гармонией”. Не все, что кажется золотой серединой, от Бога. Подлинная синергия всегда рождает плод Духа: мир, радость, кротость, любовь (Гал. 5:22). Если твое “третье состояние” плодит страх, тщеславие, горечь – значит, это не синергия, а подмена.
Практический путь может выглядеть так. Почувствуй, что тебя разрывает. Может быть, ты стоишь перед выбором между карьерой и семьей, между смирением и самовыражением, между риском и безопасностью. Осознай эти полюса. Не обесценивай ни один – в каждом есть заложенный Богом смысл. Потом помолись коротко, но от всего сердца: “Господи, дай мне увидеть Твой путь в моем выборе”. Задержись в этой тишине. Пусть в душе развернется пространство, где Бог заговорит Сам. И будь готов к неожиданному – третий путь почти никогда не укладывается в наши схемы. Он всегда чуть шире и глубже.
Третий путь – это когда твой страх уступает место доверию.
И в итоге окажется, что жизнь сама есть великая синергия. Бог вплетает наши шаги в Свой замысел, наши ошибки – в Свою милость, нашу свободу – в Свою любовь. Он не противопоставляет предназначение нашей воле, а превращает ее в царственный венец.
Начни с малого: возьми одну свою проблему, не пытайся сразу все исправить, но найди в ней узкую тропинку доверия. По слову Христа: “Потому что тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь” (Мф. 7:14). Этот путь не в том, чтобы отказаться от свободы ради предназначения или от предназначения ради свободы, а в том, чтобы войти в свободу ради предназначения и раскрыть предназначение в свободе.
Так шаг за шагом ты откроешь самую простую и самую великую тайну: быть свободным, чтобы исполнить свое предназначение, и предназначенным, чтобы стать по-настоящему свободным.
СТРАДАНИЕ (s+) СМЫСЛ