В 1836—1839 и 1858 го-ду храм расширялся, однако же для возросшего прихода он всё равно оставался мал. А когда церковный староста купец 2-й гильдии Фёдор Иванович Ширяев подарил колокол в 500 пудов, то оказалось, что он не помещается на существующей колокольне, и его разместили на четырёх столбах в церковной ограде[98]. Прихожане, по инициативе упоминаемого выше Ширяева, приняли решение о строительстве нового храма на общем собрании 22 ноября 1887 года и тут же собрали 34 000 рублей. Проект, по которому осуществлялось строительство, составил инженер Михаил Ловцов, а каменные работы выполнены артелью мастеров под руководством крестьянина г. Белгорода Семёна Уварова. Новый Благовещенский храм был освящён 14 октября 1901 года.
Общая стоимость строительства превышала 400 тысяч рублей, наибольшие суммы выделили харьковские купцы 1-й гильдии Виктор Иванович Ламехов (50 500 руб.) Константин Петрович Уткин (14 300 руб.), Андрей Иванович Жмудский (11 000 руб.), Михаил Иванович Соколов (11 000 руб.), Иван Герасимович Безчетвертнов (9310 руб.), Алексей Николаевич Хлебников (8100 руб.), Николай Иванович Галицкий (5800 руб.)[99].
Пространство с восточной стороны Благовещенского храма формировало Благовещенскую площадь, которая также с 1922 года носила имя Карла Маркса. Если до 1832 года она пустовала, то с учреждением на Михайловской площади плац-парадного места, розничную торговлю оттуда перевели на Благовещенскую площадь. Однако уже в 1834 году стало понятно, что территории площади мало для организованной розничной торговли, поэтому для новой рыночной площади была приобретена Дунинская левада у наследников надворной советницы Настасьи Дуниной, выходящая к р. Лопани. Если ранее это было болото, постепенно оно стало пересыхать, к 1840 году часть левады подсыпали навозом, строительным мусором, камнем и песком и перевели Благовещенский рынок на это место. Именно факт перевода рынка с Благовещенской площади на Дунинскую леваду и послужил поводом именовать его по-прежнему — Благовещенским, с таким именем мы знаем его и сегодня.
Тогда же на Благовещенской площади у самой р. Лопань вблизи Купеческого моста сформировался Толкучий рынок, иначе «толкучка». Суть этого рынка состояла в том, что здесь нельзя было ставить лавки, рундуки и даже сундуки, товар должен был продаваться с рук. Здесь продавались самые мелкие, но необходимые в домашнем хозяйстве предметы, как подержанные, так и новые. Тут же неподалёку располагались на квартирах «кравцы» и «швецы», которые могли быстро перешить поношенное. Здесь же рядом была и цирюльня, где всякого купившего «новый» костюм могли привести в благообразный вид. В 1887 году Городская дума приняла решение о переводе «толкучки» на место старых железных рядов, что, конечно, обществу мелких торговцев не понравилось. Они избрали из своей среды уполномоченных представителей: мещанина Петра Демьяновича Софиенко, Алексея Ивановича Наказненко и Юлиуса Ивановича Помоля. Любопытно, что все подписавшие прошение торговцы были грамотные, подписи оставляли собственноручно[100]. В 1891 году базарная комиссия приняла решение о переводе «толкучки».
В 1846 г. харьковскому генерал-губернатору князю Николаю Андреевичу Долгорукову был подан проект о переводе оптовой торговли из центральной части в 3-ю полицейскую часть города. Харьковская духовная консистория выступила против такого перевода, мотивируя это тем, что вместе с торговцами за р. Лопань перейдут извозчики и приказчики, покупатели, а значит, уменьшится кружечный сбор в храмах центральной части города. Кроме того, Архиерейский дом имел 22 лавки по Университетской улице, а это 1500—2400 руб. серебром годового дохода, лавки Успенского собора — 3000 руб. серебром в год[101]. Ситуация не устраивала и харьковских купцов, особенно Карповых и Рудаковых, у которых были свои гостиные ряды в центре. К тому времени вдова коммерции советника Кузьмы Кузина — Екатерина Ипатьевна уже построила целый квартал новых Суздальских рядов у Благовещенской церкви, скупив для этих целей здания у частных владельцев и без всякого сожаления их перестраивала или сносила.