Их объединяли общие ценности, и они гордились воспоминаниями о Войне за независимость. По мере того как поколение революционеров уходило со сцены, американцы осознавали свое наследие от людей той эпохи, которая стала считаться героической. Именно это сознание сделало визит Лафайета национальным праздником в 1824-1825 годах; побудило завершить строительство памятника на Банкер-Хилл в 1843 году и начать возведение памятника Вашингтону в 1848 году; вдохновило жительницу Южной Каролины в 1854 году основать Женскую ассоциацию Маунт-Вернона, чтобы сохранить дом Вашингтона как национальную святыню; и заставило людей обнажить голову перед бронзовым колоколом, который прозвонил о независимости в 1776 году. Глубокие патриотические чувства вдохновили Эверетта и Уэбстера на знаменитые ораторские речи, которые эхом отдавались в бесчисленных школах; они закрепили Конституцию как "палладиум всех наших свобод", который нужно не просто восхищать, а почитать; они апофеозировали Джорджа Вашингтона, который, конечно же, не был демократом, но избежал причисления к аристократам, перейдя в разряд богов. Она сделала двадцать второе февраля и четвертое июля национальными праздниками в то время, когда День благодарения все еще оставался региональным праздником, а Рождество все еще казалось слишком попсовым, чтобы янки истинного убеждения могли его терпеть. В эти дни гигантского количества еды и выпивки американцы изливали потоки раздутой риторики, чтобы выразить безграничную невинность и гордость, с которой они любили свою страну.18
Буйный национализм сороковых годов уже давно отмечен историками, но часто упускается из виду, что на Юге эти настроения преобладали так же активно, как и в других странах. Хотя южане последовательно придерживались конституционной доктрины о том, что Соединенные Штаты - это федерация, а не нация, в моменты энтузиазма они иногда забывали о своей политической метафизике и позволяли себе несдержанные высказывания. Так поступил и сам Томас Джефферсон в 1785 году, сказав: "Интересы штатов... ...должны быть объединены во всех возможных случаях, чтобы культивировать идею того, что мы являемся единой нацией".19 В начале
В период Республики буйный национализм был так же распространен на Юге, как и в других странах, и даже после обострения межнациональных противоречий националистические настроения продолжали находить свое выражение. Так, в 1845 году в Чарльстоне (Южная Каролина) молодой Эдвин Де Леон, ставший впоследствии сторонником отделения, положил начало ультранационалистическому движению "Молодая Америка", провозгласив, что Соединенные Штаты находятся в полном расцвете "ликующей мужественности" и что если есть молодая Италия, молодая Ирландия и так далее, то должна быть и "молодая Америка".20 В 1849 году в Роли, Северная Каролина, местный редактор мог похвастаться по поводу Четвертого июля: "В Союзе найдется не так много мест, где этот день, пропорционально средствам и населению, отмечается с более живым энтузиазмом".21 В 1854 году "Southern Qiiarterly Review" радовался "нашему положению ведущей державы западного мира", а в январе 1861 года "De Bow's Review" из Нового Орлеана провозгласил, что европейская иммиграция в Америку может привести к появлению "расы людей, более благородной, чем любая другая, которая до сих пор украшала прекрасную Божью землю". Даже такой южный пожиратель огня, как Пьер Суле из Луизианы, в 1852 году был способен вызвать "благоговение перед институтами нашей страны, ту благочестивую веру в их эффективность, которая направлена на их распространение по всему миру". Стивен Р. Мэллори из Флориды в 1859 году использовал нефедеративную фигуру речи, когда ликовал, что "не более возможно, чтобы эта страна приостановилась в своей карьере, чем свободный и ничем не ограниченный орел перестал парить". Два года спустя он стал военно-морским министром в правительстве, воюющем с Соединенными Штатами.22
На фоне базовой однородности, общих идеалов, интегрирующей политики, растущей сплоченности, быстрого роста республики и пылкой национальной лояльности договор Гваделупе-Идальго казался венцом американского национализма.
Это был своевременный момент для такого триумфа, поскольку в первые месяцы 1848 года национализм, похоже, вступал в свои права во всем западном мире. В Европе, где национализм отличался ярко выраженным революционным привкусом, новый всплеск национально-
АМЕРИКАНСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ ДОСТИГАЕТ ЗЛОВЕЩЕГО ИСПОЛНЕНИЯ 15