Баба сказал, что на каждое известное нам проявление Его Милости приходится тысяча других, нам неизвестных. Зафиксировано много случаев, когда Баба переносил болезнь преданного на Свое собственное тело. Он делал это в прошлом воплощении в Ширди, делает Он это и сейчас. Баба позволяет Своему телу страдать какое-то время, как страдают обычные люди, и затем излечивает Себя в один миг. Он приказывает болезни исчезнуть, когда пришел срок. В 1973 во время летних курсов в Уайтфилде Баба ежедневно проводил полуторачасовые беседы, хотя в это время на протяжении нескольких дней у него была температура 40 С.
Он сказал тогда автору: "Если Я буду церемониться с этой температурой, она одолеет Меня. Я не подвластен ей". Единственным Его так называемым лечением были холодные обливания. Самый удивительный случай такого рода, который довелось наблюдать автору, произошел во время праздника Наваратри. События эти продолжались вплоть до декабря 1974 года. У Бабы сильно поднялось кровяное давление со всеми признаками этого состояния. Баба разрешил следить за состоянием Своего здоровья доктору К.Г. Пателу из Бароды. Во враче Он, конечно, не нуждался, но как уже объяснялось, Баба должен играть роль обычного человека и потому разрешает Своему телу страдать, пока не прикажет болезни исчезнуть. В этой лиле, или игре, присутствие врача было необходимо для полноты картины. Каждый день доктор Пател подробно описывал в медицинском журнале состояние здоровья Бабы, включая данные патологических исследований и тестов. Мы не будем излагать здесь всю историю этой взятой на себя Бабой болезни, но расскажем о том, что автору довелось увидеть самому и что поведал ему Баба.
На протяжении болезни Баба продолжал Свою нормальную деятельность, связанную с празднованием Наваратри и Дасеры, проводил беседы и встречи с различными должностными лицами организаций Саи, читал лекции во время проведения Яджны, Дипавали, дня рождения, включая непрерывный марафон в Буккапатнам. Автор отмечал, что во время всей этой деятельности у Бабы присутствовали симптомы очень высокого кровяного давления, серьезно воздействовавшего на Его тело. Эта история достигла кульминации 27 ноября, когда Баба решил отправиться из Бангалора в Прашанти Нилаям.
В то утро автор принимал участие в пении бхаджанов, сидя в галерее, а не в зале. Обряд Арати закончился, и Баба отправился в Свою комнату. Автор тоже собрался было уходить, но какое-то чувство подсказало ему, что надо подойти к двери комнаты Бабы. Дверь сразу открылась и Баба вышел с корзинкой, полной пакетиков с вибхути. Он дал автору пригоршню пакетиков и велел следовать во время поездки в Уайтфилд сразу за Его машиной. Затем Он раздал пакетики с вибхути всем остальным и опять удалился в Свою комнату.
Днем, примерно в 4 ч.15м., мы отправились в то памятное путешествие. В машине Свами впереди сидели Каруниананда, Шринивасан — студенты колледжа и Д.В.Рама Рао, управлявший машиной. Баба, доктор Пател и доктор Бхагавантам сидели на заднем сиденье. Кроме водителя, автора сопровождала жена и две другие женщины. Автор ехал сразу за машиной Бабы, а сзади следовало еще около дюжины машин. В начале поездки машина Бабы время от времени останавливалась, и Он раздавал сладости деревенским беднякам и их детям. Автор видел, как рука Бабы постоянно высовывалась из окна машины, чтобы опустить очередную порцию сладостей в протянутые руки стариков и женщин, вытягивающих шеи в надежде хотя бы мельком увидеть Бабу, сидящего в машине. Иногда это была просто пара мальчуганов, стоявших в ожидании вдоль дороги и жаждущих увидеть своего Бабу. Их ожидание вознаграждалось не только даршаном, но и сладостями. Лица мальчуганов сияли от радости. Машина постоянно останавливалась, маленькая рука высовывалась из окна, опускала сладости в руки, и машина двигалась дальше. Волнение и радость, испытываемые этими детьми, не поддавались описанию. Общество Бабы, являющегося нашим истинным Я, позволяло чувствовать себя максимально сопричастным всему происходящему. Когда машины проезжали через деревни, куда дошло известие о приближении Бабы, то кавалькада машин двигалась через бесконечные ряды людей, стоящих вдоль дороги и кричащих: "Бхагаван Шри Сатья Саи Бабаджи Ки Джай!"
