Сформулировать научно этот закон сегодня также очень просто. Всякое воздействие одного тела на другое вызывает точно такое же по величине противодействие -- это один из основополагающих законов классической физики, третий закон Ньютона.
Сложнее проследить аналогичную закономерность в Мире духовном. Как правило, нужно достичь достаточно зрелого возраста (Бродский прав, "пятьдесят" в этом смысле вполне оптимальная цифра), чтобы и здесь на каждом шагу наблюдать аналогичную ситуацию. Главная трудность здесь в том, что не измеришь, но: "Кто имеет уши да слышит!" -- и понимает прекрасно, о чем идет речь. А значит и есть смысл вести разговор дальше.
На духовном уровне о законе действия и противодействия можно говорить только качественно. И для этого вполне достаточно двух категорий, хоть и неизмеримых количественно, но вполне реальных и конкретных, хорошо понятных каждому из живущих.
Это Добро и Зло.
Использование этих двух категорий позволяет предельно просто сформулировать закон действия и противодействия на духовном уровне. А именно
Аналогия здесь полнейшая. Как любое физическое воздействие находит соответствующий отклик в окружающем материальном пространстве, точно также соответствующий отклик в сфере духовных взаимоотношений вызывают каждый наш поступок, каждое наше решение.
"...и какою мерой мерите, такою и вам будут мерить", -- говорится с предельной ясностью в Святом Писании.
"Как аукнется, так и откликнется", "На чужом несчастье свое счастье не построишь", "Отольются кошке мышкины слезки", -- говорит об этом с предельной ясностью и народная мудрость.
К слову, о народной мудрости.
Как она возникла? Кто говорил и когда? Кто отсеял?
Неуловимая тайна.
Та же Вселенная в том самом, загадочном смысле. В смысле полной неуловимости происхождения, и вечной жизни в дальнейшем, пока существуем в этом Мире мы.
И возникла, вроде, совершенно независимо от Святого Писания, а преломляет его с гениальной поэтической простотой и образностью так, что не выбросить, не заменить ни единого слова. Какой гениальный поэт шлифовал кропотливо веками до алмазного блеска?
И воистину сказано: "Глас народа, глас Божий".
Конечно, частенько приходится слышать:
--- Столько добра сделал, а с неба за это еще ни копейки не упало.
Но об этом уже было достаточно сказано по поводу так назывемых "чудес первого рода". Ведь добро, особенно в виде холявных деньжат только поначалу может добром казаться, а вот когда прочувствуешь тыльную сторону... Нужны, нужны в этом мире деньжата, кто ж спорит! -- да только и серпануть они норовят по одному весьма деликатному месту, если не тормознуть вовремя.
Кроме того, Добро ведь тоже категория относительная.
И здесь еще одна краеугольнвя аналогия с Миром материальным, в котором "все относительно". То, что для кого-то "добро" другому может совсем другим показаться. И есть ли есть добро в действиях бандита, захватчика?
Впрочем, в крайностях как раз и понятней. А как разобраться в ситуациях сложных? Как найти точки пересечения для всех сразу? -- только копни здесь, как вновь замелькают сплошные неуловимости. И рассудить истинно, разобраться в них самостоятельно нет никакой возможности.
Но ведь и в сугубо материальном Мире порой взаимодействие переплетено настолько сложно с точки зрения присутствия различных сил, что невозможно рассчитать даже с помощью самого мощного компьютера. Однако процессы благополучно движутся. Движутся у нас на глазах, и согласно установленным Свыше законам
И потому, хотя бы, с роковой неизбежностью обречена на самоедный провал любая самая Красивая и Величественная идея, любой эксперимент бесшабашный, если только первым делом начальным необходимо "прогнать или уничтожить".
2
Единство и борьба противоположностей
