Так что прав был Фернан Бродель, когда сказал о деньгах так: "Они – чудесный "индикатор": по тому, как они обращаются, как их обращение затрудняется, по тому, как денежная система усложняется, или же по тому, как денег не хватает, можно довольно уверенно судить обо всей деятельности людей, вплоть до самых скромных явлений их жизни».
Но если дела в экономике вообще и в ее денежном хозяйстве в частности начинают идти плохо и люди теряют доверие к деньгам, не желая принимать их в уплату за свой товар, немедленно возрождается древний обмен товара на товар, именуемый бартером.
При этом, естественно, сразу обнаруживается, что одни товары нужны более широкому кругу покупателей, чем другие. И такие, наиболее универсально желанные товары становятся заменителями денег – денежными товарами. А как известно скот – универсальный товар в древнем мире.
Интересным примером денежного кризиса, является один из первых в мировой истории – это кризис в Боспорском царстве в 3 веке до н.э. который можно документально обосновать на примере монет.
Денежный кризис сопровождался ухудшением качества изображений и технологии чеканки, снижением веса и размера монет, обилием надчеканов и перечеканов при одновременном росте объемов денежной массы.
Можно сказать: денежная масса была большой, но низкого качества. Примитивное, зачастую изуродованное перечеканами изображение на маленьком. Началом данного экономического кризиса можно считать надчекан монет типа Безбородый Сатир – Лев, осетр и Звезда – Горит:
Однако необычная на фоне всего предыдущего чекана многочисленность самих монет наводит на мысль, что денежный кризис начал развиваться раньше, чем это предполагалось до сей поры, т. е. уже во время их чеканки. Большие тиражи монет наблюдаются и в условиях экономического роста, но трудно предполагать, что экономика процветала и вдруг, в одночасье, случился кризис, и пришлось все монеты надчеканивать. Вероятно, в Боспорском царстве приключился кризис подобный Великой депрессии 30 годов 20 века в Америке. Кризис перепроизводства.
Таким образом, можно предположить на основе анализа указанных выше монет, что исходной точкой начала кризисных явлений в денежной системе в Боспорском царстве следует считать не 1-ю четверть 3-го в. до н.э., а последнюю четверть 4-го в. до н.э. В это время в Боспорском государстве, разгорелась борьба за престол между сыновьями Перисада 1-го. Наряду с другими причинами, например, затяжной засухой (значительное региональное изменение климата, повлекшее за собой необходимость менять структуру сельского хозяйства) – все вкупе послужило причиной возникновения финансовых проблем.
Боспорским царством в 480-438 гг. до н.э. правили Археонактиды. В 438г. до н.э. царь Спартак основал династию, правившую три с половиной века. На том, что вторая боспорская династия была не греческой, сходятся все исследователи; более того, они вынуждены признать, что боевую силу боспорской армии составляла скифская конница.58 Но кому принадлежит правящая династия и вооруженные силы, тому принадлежала и реальная власть в государстве.
Время-деньги
Мы часто повторяем: время – деньги. Кто то жалуется на нехватку денег, но не знает, как убить время; кто то не испытывает финансовых проблем, но не может выкроить и минуты свободного времени. Самое главное отличие времени от денег в справедливости. У каждого из нас одинаковое его количество. Важно, не сколько времени в нашем распоряжении, а как мы его используем. Существует такое понятие: зеркало времени, в котором отражаются люди и произошедшие с ними события. С этой точки зрения зеркала и время мистически связаны. Зеркала с незапамятных времен в разных странах были окружены особыми мистикой и тайнами. В Китае с древности зеркалу придавалось особое значение. Буддисты и в наше время используют зеркало для освящения воды, даосские монахи считают, что зеркала охраняют от демонов.
Д. Фрейзер отмечал веру аборигенов Африки, Австралии 58 в то, что в зеркале, как и в воде, отражается душа. Они боялись, что душа может не вернуться обратно из зеркала в тело человека. Мотив зеркала как атрибута воина находит свое отражение и в греческой мифологии (битва Тесея с Медузой Горгоной). Китайцы и индусы верили, что в зеркале отражается истинная сущность духов и людей.
Особым почитанием зеркало пользовалось у сибирских шаманов. По представлениям коренных народов Сибири, зеркало давало возможность видеть и отгонять злых духов и заглядывать в будущее. Бронзовые зеркала использовались в лечебных целях, – кусочки бронзы толкли и давали в питье больному в качестве лекарства 59.
Но только ли магическими были функции зеркал. В быту их могли применять не только для прихорашивания, но и например как… солнечные часы.
