Изобретение гончарного круга древние греки вполне справедливо приписывали скифам. Луций Анней Сенека в своих «Нравственных письмах к Луцилию» прямо говорит следующее: «Анахарсис,– говорит Посийдоний,– изобрел гончарный круг, на котором лепят сосуды». А потом, встретив гончарный круг у Гомера, предпочитают думать, будто подложны эти стихи, а не преданье».72
Это изобретение, приходящееся на конец 4 -начало 3-го тысячелетия до н. э. ознаменовало собою, промышленную революцию древнего мира, так как упростился процесс изготовления керамических изделий, повысилась производительность труда, снизилась себестоимость продукции, появилась унифецированность изделий.
Гончарный круг явился величайшим достижением, позволившим создавать симметричные изделия разнообразной формы. Из влажной, хорошо вымешанной глины опытный гончар мог за несколько минут сделать горшок или другую посуду. После того как изделия обжигали в вырытых в земле ямах или кирпичных печах, пластичная глина превращалась в твердый как камень материал.
Постепенно совершенствуя свое умение, индоевропейцы открыли другие секреты глины: разобрались в ее видах, научились составлять рецепты глинистых масс, придумали новые, более экономичные формы посуды.
Первоначально процесс производства гончарного изделия происходил так: гончар одной рукой вращал круг, другой формовал комок глины, лежавший на этом круге. Сделанный на гончарном круге сосуд получался симметричным, а его стенки – более тонкими. Гончарный круг позволил убыстрить производство сосудов. Ускорение производства и увеличение производительности труда, вскоре привели к тому, что посуду стали делать для обмена, а гончарное дело стало ремеслом. Однако первым ремеслом была металлургия. Остальные ремесла, в том числе гончарное, обособлялись позднее. Выделение гончарного ремесла – начало того процесса, о котором Фридрих Энгельс писал: «…произошло второе крупное разделение труда: ремесло отделилось от земледелия. Непрекращающийся рост производства, а вместе с ним и производительности труда, повышал ценность рабочей силы человека, рабство, на предыдущей ступени развития только возникавшее и носившее спорадический характер, становится теперь существенной составной частью общественной системы; рабы перестают быть простыми подручными; их десятками гонят теперь работать на поля и в мастерские. С разделением производства на две крупные основные отрасли, земледелие и ремесло, возникает производство непосредственно для обмена, – товарное производство, а вместе с ним и торговля, причем не только внутри племени и на его границах, но уже и с заморскими странами» 73.
Сам процесс изготовления керамики можно разделить на несколько этапов. Сначала подготавливают глину, затем формируют изделие и сушат, а затем обжигают в печи и остужают вместе с ней. Вот и вся премудрость. Но керамика в современном понимании этого термина невозможна без такого приспособления как гончарный круг.
Важный момент: гончарный круг возник только на определенной ступени социального развития, и стал своеобразным символом расслоения общества. Но сели судить по данным официальной историографии, то такое было бы возможно только в нескольких очагах цивилизации. Абсолютное большинство историков отошлет нас к древним цивилизациям Египта, Месопотамии, Китая, Греции и Японии. Но никто и никогда не посмотрит на огромные просторы России, где самой природой предначертано рождение не только керамики, но и гончарного круга. Не только появление, но и развитие, оказавшее огромное влияние на признанные центры цивилизации.
Рассмотрим то влияние, которое оказали киммерийцы и скифы на греческую керамику. Влияние это на мировые центры, такие как древняя Греция можно увидеть на примере аттических черно- и краснофигурных ваз.74
У подавляющего большинства историков по абсолютно непонятным причинам бытует мнение, что периферия древней «цивилизованной» Греции была сплошь варварской. Другими словами жили цивилизованные эллины рядом с необразованными варварами и постепенно приучали их отсталых к цивилизации. Однако если посмотреть на этот процесс с исторической точки зрения, то и сама классическая древнегреческая цивилизация зародилась и развивалась во взаимодействии и за счет той самой «варварской» периферии. Можно с определенной долей уверенности сказать, что скифский мир проявлял интерес к греко-римскому миру, впитывал некоторые элементы античной культуры, более того, проникал в систему этого мира и даже серьезно влиял на многие стороны его жизни.
