Как известно, все вопросы регистрации актов гражданского состояния изъяты большевиками из церковной юрисдикции и переданы в отделы коммунального хозяйства. Однако обычай сильнее принуждения, и многие продолжали и продолжают и венчаться, и крестить детей по-прежнему в церквах, регистрируя эти акты в метрических книгах и получая из них выписки. Желая положить этому конец, советская власть потребовала осенью 1920 года у всех священников выдачи хранящихся у них метрических книг к определенному сроку и за сопротивление этому распоряжению сажала их в Чеку. Однако и по сейчас в церквах совершающими требы священниками выдаются по желанию справки, с особой в них оговоркой, что они не могут служить удостоверением.
Совокупность приведенных фактов давления на религию, соединенная с насилиями над служителями церкви и издевательствами, хотя, правда, и в более смягченной степени, чем раньше, над религиозными обрядами и предметами культа, как уже отмечено, отнюдь не ускоряло, а наоборот — тормозило намеченное коммунистами в их программах искоренение религиозного чувства у населения. Церковь, в качестве гонимой, начала пользоваться еще большим сочувствием масс и пробудила в них, наравне с развитием религиозного фанатизма, давно забытое чувство связи между религией и защитой национальной свободы, усиливая вместе с тем антисемитизм масс. Видя кары, которым подвергаются лица священнического сана, видя причастность их к разным выступлениям, направленным против большевиков, слыша подчас исключительно смелые обличительные речи и призывы в проповедях к моральному и национальному возрождению, широкие массы населения и рабочий пролетариат проникаются все большим чувством уважения к служителям церкви. В результате последние не гнушаются уже, как было год тому назад, показываться на улице в священническом одеянии. Усиленно начинают организовываться крестные ходы по разным случаям. Рабочие, вопреки республиканскому календарю, упразднившему церковные праздники, демонстративно отказываются работать в дни двунадесятых праздников и т. д.
