Вечное равновесие полностью

Так или иначе, а предложение сатаны было весьма соблазнительным для Евы и Адама, но они не понимали, что вместе с этим знанием получат невероятный груз проблем. До того момента не человек, а Бог разбирался со всеми проблемами, а теперь их стало нужно решать людям самостоятельно (Быт.3:16–24). Знание хорошо только если умеешь им пользоваться, а умения у них не было. Кроме всего прочего, знание требует ответственности от владеющего им.

Сатане удалось внушить Адаму и Еве, что им чего-то недостает для полного счастья. Всего лишь стать подобными Богу с Его знаниями (Быт.3:5). Но ведь они уже были созданы по образу Бога! Этот великий обман и искажение истины продолжаются в умах людей по сей день, приобретая всё более и более изощрённые формы. Таким образом, даже то, о чём мы говорили чуть раньше в этой главе, — о скрытых истинных знаниях, — может быть использовано «врагом рода человеческого» для ещё большего запутывания нашего разума. И поэтому нужно, прежде всего, не столько знание, сколько сохранение внутреннего душевного равновесия, берущего своё начало в живых, непосредственных и постоянных отношениях с нашим Отцом.

Истинное знание начинается с понимания того, что Бог изначально создал человека правым и только потом начались все отклонения от этого равновесного состояния («Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы», Еккл.7:29). И нам нужно не какое-то абстрактное секретное знание, а именно то изначальное нормальное состояние разума. Но человечество сейчас находится не в том состоянии. Кругом бушует информационная война. Периодически каждый из нас будет сталкиваться то с информационными пробелами, то с переизбытком информации. Частота обмена информацией с каждым годом будет только увеличиваться, и «враг рода человеческого», без всякого сомнения, всё более активно будет стараться раскачивать эти гигантские качели, подсаживаясь на которые, мы будем становиться всё менее и менее способными спрыгнуть с них. Он всегда будет использовать одновременно и нашу врождённую тягу к знаниям, и нашу природную когнитивную ограниченность для своих личных целей, которые с нашим благом не имеют ничего общего. Поэтому для нас главное ежедневно и ежечасно стараться сохранять своё духовное равновесие, чтобы не поддаваться навязываемому сатаной ритму раскачивания этих гигантских качелей.

Но самое важное — это однажды приложить достаточно усилий, чтобы разобраться, к той ли башне приставлена наша лестница, чтобы потом спокойно и планомерно подниматься по ней на самый верх. Есть такая очень точно отражающая данное высказывание поговорка: «если ты выбрал путь и встал на него, то иди и не торопись — ты уже победил». И важно по ходу регулярно проверять свой путь. Для этого нужно установить и постоянно сохранять прямую связь с нашим Отцом и прекрасные отношения с Ним, отмеченные доверием и знанием Его Самого. Он Сам через Свой Дух будет следить за тем, чтобы мы своевременно могли расширять рамки своих представлений и при этом крепко держали то знание, которое уже заложено в нас нашим Создателем (Откр.3:11, 2Пет.3:17,18).

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. И это сделаем, если Бог позволит.

(Евр.6:1–3)

В этой главе мы снова будем говорить о знании. Это нужно, потому что, как мне думается, сфера знаний достойна более внимательного рассмотрения с разных сторон. И тем более, что именно с соблазна, связанного с обладанием знанием, начались все проблемы в отношениях Бога и человека, как нам о том повествует Библия. Поэтому, несмотря на общий объём предыдущих двух глав, мы всё-таки кое-что добавим к уже сказанному.

Наша основная тема — равновесие, и в предыдущих главах говорилось о том, что хотя знания и являются очень важным жизненным аспектом, но при этом наличие знаний не может служить гарантом достойной жизни и сохранения её правильного баланса. В данной же главе будем говорить о том, что конкретно может и должно являться уравновешивающим фактором в нашем естественном стремлении к получению знаний.

Итак,

Слава Божия — облекать тайною дело, а слава царей — исследывать дело.

(Прит.25:2)