Если бы она всецело доверялась Богу, то не стала бы даже слушать сатану. И это не шутки. Самые страшные из всех иллюзий — это религиозные заблуждения. Очень часто люди доверяют свои жизни и судьбы тем, кто имеет вид благочестия, но не несёт в самой своей сути послания Бога (2Тим.3:5). Апостол Павел много учил держаться подальше от людей, несущих идеи, противоречащие словам Христа. Он, не обходя вниманием никакую возможность возникновения соблазна, упоминает так же и Ангелов. Павел говорит очень серьёзно и даже повторяет свои слова дважды:
Возможно, и некоторые мои слова в этой книге кто-то воспринимает, как противоречащие привычному христианскому учению. Но я знаю, что доктринальные убеждения в разных общинах сегодня сильно различаются между собой. Тогда к какому именно учению можно отнести слова «
Давайте всё же сохранять трезвый рассудок. Ведь, возможно, мы приняли за чистую монету результат тысячелетних искажений, и, тем более что на такую возможность указывает множество фактов. Скажу за себя, что я пришёл к возможности рассмотреть эти факты только после длительного периода изоляции от любой информации, кроме той, которая содержалась в Библии и узком списке христианской литературы. В этой главе мы говорим о своевременности получения информации и видим, что с одной стороны без расширения информационной базы дальнейший рост невозможен, а с другой стороны, некоторого рода информация может настолько нас пошатнуть, что дальнейшее развитие в пределе может оказаться полностью перечёркнутым. Из этого следует чётко усвоить необходимость развития в себе, прежде всего, состояния духовного равновесия, тем более что оно не зависит от полноты нашего знания тех или иных вещей. Здесь всё держится на доверии Создателю и Отцу, Который Един над всем и является единственным верным Центром равновесия.
Мне видится в отрывке Гал.1:8,9 (о людях или ангелах, благовествующих не то, что мы приняли изначально) косвенное указание на ситуацию с Адамом и Евой. По сути, за всю историю человечества ничего не изменилось. На примере первых людей мы, достигшие последних веков (1Кор.10:11), можем научиться тому, как не нужно даже приближаться к вещам, которые Бог от нас скрывает (думается, до поры, до времени). А такие вещи безусловно есть, и они скрываются от нас намеренно для нашей же пользы (Рим.8:28). Какими бы знаниями мы не обладали, всё равно останемся, по сути, несмышлёными детьми. И сатана всегда окажется хитрее и всегда сможет нас обмануть. Опять же, если вам когда-нибудь приходилось вступать в контакт с мошенниками, то вы понимаете, о чём я говорю. После, казалось бы, безобидного общения с ними у Вас обязательно что-то пропадает, будь то вещи, деньги, хорошее настроение или что-то другое. Положительным в таком общении может быть только тот горький опыт, который учит даже близко не подходить к таким людям при малейшем признаке мошенничества.
Мы должны быть уверены в том, что если нам нужно было бы что-то знать, то Бог обязательно сделал бы это для нас открытым или подвёл бы нас к этим знаниям так, что другого пути, кроме получения этих знаний, у нас просто не было бы (1Кор.2:9,10). С другой стороны, способность воспринимать новую информацию от Бога зависит и от нашего собственного развития духовного восприятия (Евр.5:11-6:3). Близость с Богом естественным образом уравновешивает нашу тягу к познанию и ограничения, связанные с уровнем духовного развития. Бог не против нашего стремления к знаниям, тем более что Сам создал нас такими любопытными. Но Он знает, что некоторые знания могут нам навредить. И Он открывает всё постепенно, порциями, для нашего же блага. Нам не нужно опережать события, сохраняя своё духовное равновесие и не забивая голову тем, чего понять и переварить пока мы не в силах (1Кор.3:1).
Сатана, в противность Богу, предлагает получить все знания разом, «срезать» путь, тем самым нас погубив. Он пытается увести на глубину, где мы завязнем по самые уши (Откр.2:24). Но мы должны твёрдо знать, что знание не делает нас по-настоящему подобными Богу.
