Вечное равновесие полностью

16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; 17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? 18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, 19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. 20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 21 Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

(Лук.12:16–21)

Еве понравилась идея, обрисованная сатаной, и она сделала то, что посчитала приемлемым для себя. И с ней произошло практически описанное выше: «так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет».

Ева не стала богаче в познании Бога, но при этом вообще потеряла отношения с Ним. Она приняла своё решение независимо от Бога. Сама не желая того, что называется без злого умысла вдруг стала «независимой» от Творца, хотя на самом деле не перестала зависеть от Него (то есть стала заложницей лжи). Это двойственное, ненормальное и очень шаткое состояние души и ума, которое способно губительно сказаться не только на жизни самого человека, но и на жизнях окружающих его людей и потомков (Пс.81:5), что в общем-то и испытал на себе Адам, а через него и все мы.

«Независимость» от Бога — это губительная иллюзия. Как правило, переход границы, установленной Богом, происходит незаметно для того, кто Его не любит, кто не смотрит внимательно в Его сторону. Если мы любим кого-то, то он находится в центре нашего внимания. Тогда мы видим всё, что происходит между нами и готовы исправить малейшие уклонения в отношениях. Незаметность же и скрытность — это тактика сатаны, и помимо нашей внутренней воли всегда существует угроза внешнего воздействия для того, чтобы вывести нас из духовного равновесия (Иов.1:6-12, Иов.2:1–7). А мы знаем, что чем ближе мы к Центру равновесия, тем наше положение устойчивей. Человек же «независимый» от Бога, на самом деле сам себя приводит в неустойчивое состояние, отдаляясь от Центра равновесия. Он всегда находится в крайности и его равновесие шатко. Такой человек никогда не может иметь подлинной уверенности ни в чём, и тем более не может претендовать на целостность своей личности.

Таким образом, мы видим, что знание не является центром, в котором можно найти истинное равновесие. Знания сами по себе бесполезны, если они не подтверждаются делами и не направляются любовью:

2 Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.

(1Кор.13:2)

С другой стороны, понимаем, что без знания мы очень легко можем потерять духовное равновесие. Без знания остаётся только всё принимать на веру, что может завести совсем не туда, куда нам хочется. Тогда какой критерий для проверки и отбора информации избрать? Любовь даёт такой критерий. Мы своим сердцем достаточно точно можем определить, какая информация ведёт нас по пути любви, а какая ведёт в другую сторону. Так ни один здравомыслящий человек не скажет, что, например, «прелести» крестовых походов и священной инквизиции — это проявления Божьей любви.

Способность балансировать между знаниями и находить правильное положение, воздержанная рассудительность, воздержанность в знании, регулируемая любовью — это путь духовного равновесного развития. А настоящие, истинные знания, способные дать духовную устойчивость, приобретаются только через навык послушания Богу, через нашу любовь к Нему, как к Отцу (Матф.22:36–40).