Когда гражданская дурь впервые возросла,И мужчины рассыпались, сами не зная почему;Когда тяжелые слова, ревность и страхиСоберите людей за уши,И заставил их драться, как сумасшедших или пьяных,Для дамы религия как для панка;…Когда госпел-трубач, окруженныйС длинноухим всадником на битву,И кафедра, барабанный экклезиаст,Его били кулаком, а не палкой:Тогда сэр рыцарь покинул жилище,И он ускакал в колонию.Многие считают, чтоКак Монтень, играющий со своей кошкой,Жалуется, что считает его просто ослом,Гораздо больше она хотела бы, чтобы сэр Гудибрас.Мы согласны, хотя он был очень остроумен,Он очень стеснялся использовать его,Как и нежелание изнашивать его,И поэтому не терпелРазве что по праздникам или так,Как это делают мужчины в своих лучших одеждах.Для его религии это было в самый раз.Чтобы соответствовать его образованности и остроумию;Это был пресвитерианин, настоящий голубой,Ведь он был из той упрямой команды.Из заблудших святых, которым все люди даютБыть истинной Церковью Воинствующей:Те, кто строит свою веру наСвященный текст о щуке и ружье,Решайте все споры следующим образомНепогрешимая артиллерия,И доказать, что их доктрина ортодоксальнаАпостольские удары и стуки;…Секта, чьим главным посвящением являетсяВ странных извращенных антипатиях;…Чтобы с большей осторожностью провести праздникНеправильный, а не правильный путь;Усугубляйте грехи, к которым они склонныПроклиная тех, на кого у них нет ума. 43

И так далее, к радости пуритан и удовольствию короля. Карл наградил автора тремя сотнями фунтов. Все роялисты хвалили книгу, кроме Пэписа, который не мог «понять, в чем заключается остроумие», хотя «книга [сейчас] в величайшей моде на шутки». 44 Батлер поспешил выпустить продолжения (1664, 1678), но в его колчане больше не было стрел, а рифмы иссякли. Распри протестантов и католиков сменились распрями роялистов и пуритан; Батлер был забыт и умер в безвестной нищете (1680). Сорок лет спустя в Вестминстерском аббатстве ему был воздвигнут памятник. «Он просил хлеба, — гласит эпиграмма, — а получил камень». 45

Лучше таких рифмованных доггеров была величественная проза Кларендона «История восстания», которая появилась в 1702–4 годах, хотя была написана в 1646–74 годах. В царствование королевы Анны люди могли видеть, с какой тщательностью были написаны эти восемь томов, как великолепен их стиль, как проникновенны очерки характеров, как великодушен был дух старого избитого канцлера. Гилберт Бернет также сыграл немалую роль в «Истории своего времени», которая по его приказу была опубликована (1724) только после его смерти. Его «История реформации церкви Англии» (1679, 1681, 1715) была более значительным трудом, трудом долгого исследования; она появилась в то время, когда протестантская Англия опасалась католического возрождения; обе палаты парламента благодарили его за нее. Враги и редакторы нашли в ней тысячу ошибок; она до сих пор согрета пристрастием и иногда осквернена ругательствами; но она остается величайшей книгой на свою тему. Бернет стремился к расширению религиозной терпимости и заслужил враждебность толпы.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги